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一、故鄕民间宗敎的起缘我丰县偏处江苏省的最北端，西北毗连山东的金、单、鱼等县，东南与江苏的沛、铜、萧、砀等县接壤，地势平坦，无崇山峻岭、江苏湖川，只有华山与沙河点缀境内，公路四通八达，交通尙称便利。民国十七年，革命军北代成功，中央推行新政，大力破除迷信，摧毁泥塑木彫之神像，寺庙改建学校，敎育普及，民智大开，神灵在人民心目中逐渐消失。各宗敎借机崛起，当时有理敎、道敎、佛敎、回敎、基督敎、天主敎。另外尙有天公敎、地母敎、慈善敎等，我县宗敎信仰绝对自由，各宗敎
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多年来对文化、敎育、慈善事业贡献特多。在温州捐建其母校广场小学电敎馆、民进职业中学敎学楼、少年游泳学校敎学楼及游泳池等；并修建鼓楼以及造桥、筑路，不胜枚举，尤其拯灾、救难常以抢先为社会倡导。（注：鼓楼）（注：春晖亭）
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田家炳先生蒙贵州师范大学领导诸公出版《华夏之星—田家炳》一书，叙述家父在各地捐资助学的热诚和他个人立身处世、爱人以德的情操，还要我写些我个人对家父的感受。盛意拳拳，殊难推却。家父自一九八四年将他手创的田氏化工厂有限公司交给我们兄弟经营后，就全心全意地实践他回馈社会的心愿，将自己几十年来辛苦累积的一点财富，全部投入到社会的慈善事业上。尤其是在教育方面，更是重点中的重点。社会人士给他的评论很高，不少单位分别给他不同的荣誉。他自己精神上自然感到安慰，我和弟妹们
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中央日报中华民国九十三年六月九日家炳先生说：「赚钱是想发挥金钱的最大效用。」而他所谓的「最大效用」，即是对人世的无尽关怀，和对教育的全力关注……田家炳先生是当今一代奇人，他不仅创造企业界的奇蹟，也创下中国教育史上的奇蹟。很多人提到「田家炳」三个字，就会联想到「慈善家」这个名词，甚至将二者画上等号；英国女皇曾两度亲授勋章，以表彰他对人类社会的贡献；南京紫金山天文台所发现的「二八八六」号行星，也经由国际行星中心核准，命名为「田家炳星」，以志永恒。家炳先生是不
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财团法人吴仲亚先生教育慈善基金会今年捐赠本会新台币玖拾陆万参仟肆佰元，其中教育奖助金伍拾柒万捌仟元，对象为本会努力向学，家境清寒之会员子弟；慈善捐赠贫病、医疗、养老及伤残计参拾捌万伍仟肆佰元。
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责任，减少死亡，安定人心，亦属当务之急！石庙子庄天主敎慈善团，就是应此需要创办的。过去的农村，本来就是缺医少药，在此战火纷纷，敌堡密布的年月，药材是毫无来源的，救死扶伤，谈何容易！然抗日烽火已燃遍各地，出钱！出力！贡献所长，以利抗战，人人有责，石庙子庄的天主敎友们，深明此大义，不甘人后，他们考虑到有些敎友过去就是开业的医生，医术精湛，有此有利条件，何不组织起来，救治伤患呢？为抗战作点贡献！众皆赞成，遂于二十七年夏天组成了石庙子庄天主敎慈善团，公推本庄天主敎
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而在病痛纒身的人来说，已超越了他们生存的年限，这五十年的同窗友谊，岂不是一件极为罕见的壮擧！试问：有那几所学校的同学会，能有如此的凝聚力？能有那些慈善机构的孤儿们，能有这样的感恩力？任何一桩善事的缘起，以至于缔造美好的结局，人，是最重要的因素；事，是必备的根基。有人肯做事，不眠不休，贯彻始终，那有不成功的道理！国际灾童敎养院的师生情谊，得以维持永恒，不因时光的流逝而松散，反而历久弥坚，培育出一份浓郁的手足之爱，主要是靠几位学长的苦心耕耘，才使这颗在苦难中培养
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要他去「维持会」任职之请，几年来东避西藏，不得安宁，今天又来威逼敎养院，徐锦华再也忍无可忍，她毫不畏惧，义正词严地囘答姓谢的：「我宁愿忍痛解散，决不敎我的小囡做汉奸的工具。」把那个伪谢师长连讽带骂的轰跑了。至此，陈璧君一心想接办敎养院，不仅可在社会上树立慈善家的声名，更主要是想通过敎养院作为跳板，与国际上接上关系的美梦，终于彻底破灭。
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吴仲亚鄕长敎育慈善金运用专案小组会议于九月廿六日下午三时假中国航联产物保险公司会议室擧行，出席人张寿贤、沈霞飞、李焕之、汪元，列席赵永耀、朱淦祥，由张寿贤先生主持，并提出吴仲亚先生奖学及慈善金使用办法草案请大家讨论，经硏讨修正如次：吴仲亚先生奖学及慈善金使用办法（甲）原则：一、奖学金四十万元，以十万元与原有奖学金合并办理，以后每年奖学金名额及金额，均可酌予提高。以三十万元作为同鄕子弟留学贷金，循环运用，以宏造就。二、慈善金之捐助，以百分之五十，主动调查
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财团法人吴仲亚先生敎育慈善基金会最近开会，决定本年分配各单位奨学金及慈善捐赠金数目，总数仍如上年度共为八十六万元。武进同鄕会分配得敎育奨助金十六万元，慈善捐助金九万元，共为二十五万元。吴先生敎育慈善基金会自六十六年成立以来，已发放金额达一千零九十四万元，武进同鄕会共分配得三百三十万元，受惠人数为一千一百七十三人。
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