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和参加的人们聊天，发觉这些群众与四年前聚集在中央党部门前，要求李登辉辞去国民党主席的人完全不同。四年前的示威群众，年龄较高，操外省口音者也较多。但这次持续换班静坐，脸上贴著小国旗，不停挥舞青天白日满地红旗帜，高喊「阿扁下台」者当中，妇女与年轻人远多于老年纪的外省人，其比例至少当在八比一和十比一间；这些人绝不属于什么政党。泛蓝或许输了一场不公的选举，却可能意外地唤醒台湾的新政治意识。两两相较，我倒觉得所得可能多于所失。什么是台湾的新政治意识？人民要求公正、清廉
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我等平常百姓，希望积极的督促我们的政治人物要有「忧患意识」及「忧民忧国」的悬念和「与民同忧」的同理心，常思孟子所言「生于忧患死于安乐」的意涵与和担当，我们才能「不忧不惧」。忧字也才能起了正面积极、警世督促的作用，让蛇年「忧字变不忧吧」。
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手术由心臓外科主任赖晓亭医师率领小组从十一时三十分开始进行，结果发现升主动脉根部有两个裂孔，而且已破裂渗血250C.C.入心包膜内，剥离部位且波及右冠状动脉开口，在做完修补与绕道手术时已将近午后四点。整个过程颇为顺畅，纬国在五点十分被转入手术后恢复室观察。在恢复室时纬国已有意识，血压、脉搏、呼吸及排尿量均正常，但胸腔引流管之血流量较多，约每小时350C.C.。但到晚上九点时，周医师发现引流量已达每小时650C.C.，遂提醒外科医师，除输给新鲜全血外，另有出血
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知家鄕在什么地方，是何种形象！？加以目前国语流行，家鄕方言逐渐被卑视淘汰，老一辈的不能影响下一代或反而被下一代同化，是则同鄕两字更无法引起下一辈的重视了。造成这种情形的因素，我们不能责怪年靑一代，而要自我反省一下，我们平时的家庭敎育中，有没有灌输一点家鄕意识在内，譬如在闲聊中吿诉他们：我们是那里人，什么时候为什么到台湾来，我们的家鄕有些什么特色，什么出产，我们的祖先做什么事业等等；使他们不会数典而忘祖。同鄕会历年做了很多工作，也可检讨一下，那几种与靑年人
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以史为鉴，可以观古今中外兴衰隆替；以人为鉴，可以观占今忠烈奸谗；以铜为鉴，见观西施无盐之美丑；以水为鉴，泾渭淸浊、更是了然。从历史看，我们原是一个多灾多难的民族，百千年来多数百姓生于忧患，尤以有淸末叶，近百十年来，国势凌夷？民众惨遭顚沛流离之苦，更深于往昔。因此中华民族，祖传下来，民众便有先天性忧患意识，如朱子家训，就一再吿知儿孙辈：「一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰」。又如家庭一些废报纸，所用的瓶瓶罐罐，及一些剪裁后剩余布片，主妇都会捡
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加入共同供奉，成为宗敎总汇，制造罗马帝国的伟大局面。但可惜没有像这大局面相应的伟大宗敎，以凝固宗敎信仰，此罗马所以衰亡。直至基督敎兴起，不再以一家一邦作核心，和以前多少家、多少邦，即有多少神，完全不同。唯一的神，只有上帝。以上帝为父，人人皆如兄弟、姊妹，兼爱同仁。推翻各家、各邦的家神、邦神，反对一切偶像崇拜。以超家族组织，代之以集体的新社会（敎会）。及后虽有新旧敎之争，但对上帝信仰，毫不动摇。相反，中国人对宗敎意识，非常薄弱。英人罗素说：「中国以孔子伦理为准
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字铭，当是私营漆工标记；浙江宁波西汉墓，曾出土漆盒、漆梳、漆尺等，漆杯内有隶书「宜酒」二字，也只注明漆器的用途。而两宋时期，温州的手工产品已具有明显的商品品牌意识。从建国以来的考古的实物中，我们已发现不少带有商品宣传的铭文。如漆器的铭文除有漆工姓名、住址和制作时间外，都普遍标有「上牢」二字，如巨鹿出土的漆盘，不仅标有价格，还有「货真上牢」字样。「上牢」，在此是指产品非常坚固，属于商品广告的意思，而且非常强调地域的特性，不少漆器都注明产地「温州」，足见宋时
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農村社會時代，七十歲爲古稀之年。進入二十世紀，因科學發達，帶動工業昌明，醫藥知識，不斷進步，養身保健之術，亦日新月異。延年益壽之物質補助，更精益求精，所以近數十年降臨『人生七十才開始』之福音。人壽固仍有極限，而「廉頗未老，氣壯山河」之輩，比比皆是。約在民國五十年左右，臺灣省政府若干科長級同仁，退辭職後，改行從商，逢時機洽當，十餘年努力不懈，成就可觀者，頗不乏人；又加子女靑出於藍，構成老太爺晚景優裕，生活得多彩多姿。處此現實人間，這班幸運福星，怎不令落拓者...
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死亡，一方面医药发达，百岁人瑞看来不过六十岁左右，跟老年人祝寿长命百岁的话语现在已经换成「百二」以台语的谐音就是「八二」意思是指寿高一百二十，而同乡会目前所面临的危机，是年青人同乡意识的薄弱，参与意向低落，虽然我们也组成青年会、妇女会来补强，但是往往后继乏力，令人徒呼负负，因为年青人在另一块土地上生长，不曾使用方言，也缺少这方面的文化，更缺乏这方面的知识，要怪罪年青人是不合理的，所以同乡会当务之急是努力召收新会员，其实其他的社团都有同样的危机，譬如河南大学
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的进行。然而，就在最后的关头，我接到了小梅的来信，她说，家人决定不接回叔公（老荣民）的骨灰了。因为，经过这一段争取的过程，他们顿然发现，台湾这边把叔公的骨灰安置在非常清幽的公墓，照顾得十分妥善。他们也发现，叔公虽然并不是自愿来到台湾的，但大半辈子为台湾奉献，叔公心中早把台湾当作另一个家。历史乖违 别陷意识形态我读著信，不禁潸然泪下，这封信娓娓述说了老荣民的一生，有着亲人分离的无奈、有着历史乖违的悲欢、有两岸分隔数十载所造成的不理解，也有两岸融冰后，更进一步认识
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