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苏轼的「教战守策」有一段说：「夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。」不禁有当头棒喝，醍醐灌顶的感觉。今天台湾社会上很多酒醉金迷，叫嚣扰攘的恶形恶状，岂不是当日东坡先生所触目惊心，心以为的乱象吗？好逸恶劳，安于欲乐，可说是人性的一种自然现象，世界各色人种，无不皆然。四十多年来，美国从世界第一霸主的地位，一步一步走下坡。原因固然很多，而最重要的就是社会各阶层，丧失了危机意识，知安而
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和参加的人们聊天，发觉这些群众与四年前聚集在中央党部门前，要求李登辉辞去国民党主席的人完全不同。四年前的示威群众，年龄较高，操外省口音者也较多。但这次持续换班静坐，脸上贴著小国旗，不停挥舞青天白日满地红旗帜，高喊「阿扁下台」者当中，妇女与年轻人远多于老年纪的外省人，其比例至少当在八比一和十比一间；这些人绝不属于什么政党。泛蓝或许输了一场不公的选举，却可能意外地唤醒台湾的新政治意识。两两相较，我倒觉得所得可能多于所失。什么是台湾的新政治意识？人民要求公正、清廉
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国歌是国家特定的歌曲，以表示国性，加强民族意识和感情。而一个国家可贵与尊严及其远大的理想，亦由它表达无遗。我们的国歌颇有一段历史的渊源。在满淸末年，淸廷腐败，懦弱无能，国势一蹶不振，以至外患频仍，受列强不平等条约的压迫，沦为次殖民地，几乎有瓜分之危。当时有人曾写过一首「颂龙旗」的「国歌」，其词有云：「一统旧江山，亚细亚文明古国四千年。最可叹！犹太、印度与波兰，亡国恨，读之心寒。」词意形容河山之壮丽，文化之悠久，而看到犹太、印度、波兰亡国之惨痛，充满无限
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我等平常百姓，希望积极的督促我们的政治人物要有「忧患意识」及「忧民忧国」的悬念和「与民同忧」的同理心，常思孟子所言「生于忧患死于安乐」的意涵与和担当，我们才能「不忧不惧」。忧字也才能起了正面积极、警世督促的作用，让蛇年「忧字变不忧吧」。
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无论皇帝也好，军阀独裁者也好，他们都有一共同特点，即享有无上特权。他们可以凭个人喜怒好恶、捉人杀人，他们都被宦官佞臣或群小包围。这群小人也都有或大或小的特权，号令一方，敛财欺人。这些特权份子或集团，时间久了，也没有不腐化的。我们怎可以把自己的命运，交给他们掌握呢？总而言之，民主政治绝对优于帝制或独裁或极权，我们勿须怀疑了。既然承认民主是好的，那么我们能不能实行？如果实行，有那些困难？如何克服，以下再就这些提出检讨。一、民主意识在民主时代，我们大家都是国家
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手术由心臓外科主任赖晓亭医师率领小组从十一时三十分开始进行，结果发现升主动脉根部有两个裂孔，而且已破裂渗血250C.C.入心包膜内，剥离部位且波及右冠状动脉开口，在做完修补与绕道手术时已将近午后四点。整个过程颇为顺畅，纬国在五点十分被转入手术后恢复室观察。在恢复室时纬国已有意识，血压、脉搏、呼吸及排尿量均正常，但胸腔引流管之血流量较多，约每小时350C.C.。但到晚上九点时，周医师发现引流量已达每小时650C.C.，遂提醒外科医师，除输给新鲜全血外，另有出血
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一、蒋总统提出了忧患意识蒋总统经国先生于民国七十一年六月二日，发表讲词，对目前政治社会应兴应革事项，剀切指示：在政治上，须团结一致，顾及整体利益。在社会上，要加强忧患意识，创造良好风气。总统说：「因为今天国家处境，大敌当前，更应克勤克俭，创造良好的社会风气。所以今后如何正风励俗，加强忧患意识，振奋蓬勃朝气，来促进社会进步。」蒋总统在此为先提示国人，要加强忧患意识，以改良社会风气。八月十八日，蒋总统就美国与中共发表所谓「联合公报」，昭示我国全体同志，团结
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摘要：本文认为要使自己是个人物，必须具备「我是一个人物」的自觉意识，加强心理素质修养，净化灵魂，彻底脱离低级趣味，去私欲，决不自私；二是吸取自私座大妒贤嫉能严重危害，王伦由于自私座大一辈子占山为王，拒绝林冲晁盖入伙，而遭林冲火拼自取灭亡。秦始皇宰割天下，分裂山河，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨，这是何等英雄气慨，然而由于秦始皇过分自私座大，忘图天下箝口，焚书坑儒等残暴行为，结果陈涉揭竿而起，天下群起向应，呼啸之间，不可一世的秦王朝顷刻瓦解，灰飞烟灭
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一、「忧患意识」的涵意蒋故总统 经国先生，过去在多次讲话中，曾一再强调我们要保持「忧患意识」，以振奋人心，自强团结，光复神州，实现三民主义统一中国，迎接三民主义世纪的来临。「忧患意识」哲学，源自易经。「忧患意识」的内涵，从哲学观点探讨，这一精神作用的积极意义，便是临渊履冰的戒愼修为。从「生于忧患，死于安乐」中，阐扬立身行事的庄敬情操，进而演生出「仁心报国」的伟大胸襟，以及「同舟一命」的民族感情。这种儒家「乐民之乐，忧民之忧」的精神内涵，实为中华民族
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一、前言忧患意识，乃是中华民族之立国精神，历代圣哲的教民宝训。中华民族从黄帝开始建国，黄帝自制「中几之铭」说：「予居民上，摇摇，恐夕不至朝；惕惕；恐朝不及夕；兢兢慓慓，日愼一日；人黄踬（仆倒）于山而踬于峌（小丘）。」当时华夷杂处，群酋横恣，黄帝乃以忧患意识自警教民，故能「百战不怠」，削群酋，驱夷狄，开始建立国家。周易说：「君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。」盖人能以忧患存心，朝干夕惕，则环境虽极恶劣，亦可克之无患。逸诗说：「其亡！其亡！系于苞桑！」盖国犹如
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