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引言在台湾乘公车或火车，视线上多会见到周围男女少年佩挂翡翠玉坠、龙凤、八卦、观音、生肖的图案玉坠，各随人意喜欢，选择佩戴；小姐、夫人的翡翠玉镯，招展于手腕，时常可见，引诱得闲览的眼光，一看再看。翡翠在台湾，实在已经非常流行。各大城市和乡鎭的珠宝店，以及台北市的假日玉市，多展售著各种高级翡翠饰品和雕刻工艺品。这些饰品和工艺品，随着工艺匠心，赋予中国文化意义，融入儒、道、释的精神，妙化图腾，有文化品味的人，得以做玉翠之旅，游艺于玉文化审美，提升精神生活。这种
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西元一九一一年十月十日，國民革命軍武昌起義成功，推翻了滿清，建立了亞洲第一個民主共和國。一九一二年一月一日，孫中山先生在南京就任臨時大總統，對於南方之選舉總統，袁世凱至爲不滿。爲了促使清廷退位，早日實現共和，孫中山先生乃將總統之位讓給袁世凱。孰知其包藏禍心，妄圖恢復帝制，國父乃發起「二次革命」，可惜未能成功。袁氏稱帝之心已昭然若揭，並訂於民國五年改爲洪獻元年，民國四年十二月二十五日，位處中國西南的雲南省宣布獨立，揭開了護國之役的序幕。貴州、廣西二省首先響...
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之大振。」道光十五年（一八三五）莱阳大饥，他倾私囊赈济灾民并设育婴局，辅养幼婴，致使他无资返回云南，滞留杨州等地一年不得归；在文登任职始，就清理积案为民伸寃，深得民心；晚年，任莱阳、诸诚、篷莱等县为官，「皆勤政惠民，而尤以讲学训士为第一义」。他为政一生深得民戴，去任时「绅民阻道，二十里酒筵不绝；诸耆老攀辕卧辙者几千人，留鞵供奉以志感戴。或留荫匾额；或高呼青天，或「居民罢市走送数十里，并供给道途车马飮食」。[2]从严廷中一生为官的政绩和民心对他的拥戴，透露出他
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的智慧语言。七、老子谈慧性万物林林总总的生命，它们一生下来，就都会维持自己的生命。人总认为什么东西都是后天学来的，好像先天没有教你什么，实际上我们的生命，本已是先天倶足，它的一切设计设置已是十分完备，等于把什么都教给你了。例如：1.一只小羊一生下来就会叫，它怎么知道用嗓门叫，跌跌撞撞地用四只脚从地上站起来，谁教的？2.一窝小猪或小狗一生下来，还闭着眼睛，就知道用嘴去吃奶，知道母猪母狗的乳头所在，谁教的？3.一个小蜘蛛，一生下来就会织网，网的精密度要人去织，都织
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武昌首義，創造共和。雲南首義，再造共和，若無武昌首義，則滿淸政府依然存在，便無中華民國之誕生。無雲南首義，則中華民國便被袁賊推翻，自民國五年一月改元「洪憲」，屈指計算，現在當爲「洪憲」六十年，旣無所謂民國，亦無所謂共和。武昌首義，昭昭在人耳目無論矣。僅就雲南首義而論，所幸有國父之發縱指使，唐繼堯將軍之英武主導，加以貴州之響應，廣西之獨立，以及全國軍民之流血流汗，始能以少擊衆，以弱勝强，轉敗爲勝，轉危爲安，演出無量數震鑠古今，驚天動地可歌可泣之豐功偉業。不...
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一、誤傳之沿起根據雲南首義護國史實所述，唐、蔡、李三傑於護國之役，無疑的是以唐蓂賡先生爲主，蔡松坡先生，李烈鈞先生是受蓂賡先生之邀，入滇共襄盛擧，三傑之間，彼此都沒有功利之爭，關於以後史書有是役乃松坡「主動」之謬傳者，係以進步黨之梁任公（啓超）與蔡松坡有師生之誼，梁任公於執筆爲文之時，難免對自已之高徒，捧之過甚！任公自我標榜亦過高，私心所致，有超逾事實之讚譽，嗣後史家不查，因而謬誤相傳，以致近代史及各級學校之歷史敎科書，對是役之敍述，都有以蔡松坡爲「主動...
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岁月悠悠，为二十世纪的中国开启从专制王朝走向民主共和之辛亥革命已渐行渐远，但她在中华民族发展史上的重大贡献和深远意义，愈来愈被世人认知，成为华夏儿女共识。在孙中山先生和中国同盟会发起，组织，缔造共和的辛亥革命中，十月十日武昌起义，打响了推翻满清王朝第一枪，继之湘鄂响应。地处中国西南「极边第一城」的云南腾越十月二十七日亦起兵应之，发动腾越起义。在腾越起义的促推下，十月三十日昆明暴发重九起义，十一月一日又发生临安起义，清王朝在云南的统治终于结束。云南是率先
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清末，政治腐敗，列強交侵，民困國弱，反帝制革命風起雲湧，清政權搖搖欲墜。清廷爲挽救將傾的統治，敕令全國編練「新軍」三十六個鎭（師），並先後創立一系列軍事學校，以新的武力支柱而作垂死掙扎。雲南陸軍講武堂，就是其中著名軍校之一。然而，洽與清廷願望相反，講武堂卻被辦成革命軍的搖籃，培養了一大批封建帝制的掘墓人。一、講武堂的沿革十九世紀末，雲南地處英殖民地緬甸、法殖民地越南間，英法帝國主義垂涎已久，累犯我主權國疆，加之雲南人民的反清革命，此起彼伏。故清廷特將第十...
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