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茶，陆羽著有茶经，把飮茶的知识有系统的介绍出来，飮茶不仅是茶叶的好坏，水质的好坏和其烹茶方法，以及用具，都有关系，陆氏为了满足他飮茶的嗜好，品尝天下泉水，有二十品，惠山泉品评为天下第二，自唐以迄现在，都已成为定论，但也有人表示不服的，例如明朝的二泉先生，文庄公邵宝，就表示异议，他说：「文献通考讲惠山泉甘美，评为第二，够资格的，但是不知道康王谷水怎样。」我喝惠山泉太久了，后来喝康王谷水，并没有何出奇之处，我的朋友刘绩，他说惠山泉应该评为第一才对。明朝朱孟震
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面对着水池，靠着石栏杆，池水中映出了人的倒影，泉水是淸冽的，又値阴寒天气，一阵阵凉气从池中冒上来，浸入到身体里，似乎凉到骨头里一般，可是这并不是不舒服的苦寒，而是使头脑淸醒的一种冷气，原来风尘仆仆，备受征尘的游客，经冷气一激，好像把那里征尘都洗掉了，接着梦窗先生又发思古之幽情，惠山泉品为天下第二，是陆羽先生的杰作，鸿渐是陆羽的号，他对惠山有特别的爱好，在生时，泰半留恋在惠山地区，现在时隔数百年，当然早已物化，重来之说是假定的，他借用搜神记上辽东鹤归来的故事，按
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故鄕无此好湖山。（集句混成，措词得体，联为李氏幕僚吾邑鄕先辈施叔愚广文建烈撰书，广文诗文书法，名噪当时。）尊贤祠在惠山泉亭下，屡兴屡废，祀历代邑之有声于名敎者某题联曰：奋百世下，顽廉懦立；环两山间，泉甘土肥。惠山胡文昭公祠（见鄕讯一七六期，联话二七），某题联曰：是天民之先觉；舍斯人而谁归。
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水从龙口中喷射而出，游客往往在池边投入各种硬币，水淸，可以看到硬币不是直线沉入池底，而是旋转而下，大约水质比一般水密度为高，烹茶合用上池之水，据古人硏究，无锡在周秦之际，盛产锡矿，惠山旁一座小山，即名叫锡山，虽然现在已无锡矿可采，但水泉仍含锡质，宋朝聂厚载惠山泉记曾说：「水之甘苦，犹人之贤愚，人生禀气淸则贤，浊则愚，水流因地深则甘，秽则苦，石脉至洁，山泉悉甘，而斯泉胜诸泉者，以其感锡之气也……。」此说是否合乎科学原理，尙有待证实。唐朝独孤及惠山寺龙泉记
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而夢窗同時代人之尹惟曉則云：「求詞於吾宗，前有淸眞，後有夢窗，此非煥之言，天下之公言也。」陳廷焯白雨齋詞話（言千古論夢窗者，多失之誣，尹惟曉云云……不知置東坡、少遊、方囘、白石等於何地……沈伯時云云……若夢窗詞合觀通篇，固多警策，卽分摘數語，亦自入妙，何嘗不成片段耶……」又云：「夢窗精於造句，超逸處則仙骨珊珊，洗脫凡艷，幽索處則孤懷耿耿，別締古歡。」王國維人間詞話：「介存謂夢窗詞之佳者，如水光雲影，搖蕩綠波，撫玩無極，追尋已遠，余覽夢窗甲乙丙丁藁中，實無...
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無錫（又名梁溪），是中國的一個歷史名城，也是長江南岸開化得最早的一個文物之區。所以環繞着縣城週圍，有許多足供遊賞的名勝古跡，其中：饒有林園之勝的漁莊、梅園、蠡園。富有山光水色之秀的黿頭渚，小箕山（又名錦園）。還有東大池，寄暢園等也都各擅勝長，但在這許多名勝古跡中，如果論到有歷史價値的，當然非惠泉山莫屬了。惠泉山旣沒有聳揷雲霄的高峰，也沒有綿亘無極的山脈。論它的高度，海拔不會超過五百尺，論它的幅圓，週圍不過四里左右，但它何以又能成爲無錫諸名勝中最突出的一個...
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接续第四四八期）行程来到无锡市锡惠公园（图六），锡惠公园位于无锡西门外，包括锡山和惠山各一部分及联接这两部分的映山湖。无锡当地地陪「小张」（女，约卅岁）介绍锡惠公园解说时表示，映山湖是利用原有名胜古蹟和荒山洼改建而成。惠山山形九曲，如龙卧地，又名龙山，清朝乾隆皇帝称为「江南第一山」。锡山苍翠灵秀，隔湖与惠山相望，恰如二龙戏珠。园内亭、台、楼、阁，树林茂密、风景雅致！「惠山泉」则有「天下第二泉」（图七、八、九、十、十一、十二、十三）的美誉（天下第三泉则
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无锡「惠山泉」。水质甘美，唐人陆羽称此泉为「天下第二泉」。此泉位于惠山第一峯向白坞下，有上、中、下三池。上池形圆味甘，中池形方味涩，下池在漪烂堂前，石壁上嵌有赵孟頫所书「天下第二泉」五个大字。又中池的上方，建有泉亭，是宋高宗时所建，后来经重修，仍留有「源头活水」一匾，御诗碑则植于亭中。游人多把钱币投入池中许愿，而附近居民则多以此泉沏茶或酿酒，称惠泉酒，颇清冽，为远近驰名。惟「天下第二泉」，曾在一九五、六十年代遭遇过泉源枯竭的重大危机。盖原来蓄贮都是自然
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