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四一 勸戒花酒謌色欲原來係水潭，大家千萬莫要貪；紅鑼帳裡如油鍋，鴛鴦枕上利匁含。×××眉目傳情渡玉關，交杯換盞樂般般；雞鳴三唱靈光失，財散人空悔不該。×××黃昏時郞心悠悠，想借三杯來解愁；帶好銀錢街上走，單身直去登酒樓。×××茶壺酒杯擺抬頓，美女如雲皆唱酬；二八年華裝艶麗，十分春色解人愁。×××玉手捧杯獻殷勤，乾杯不避遊花群；秋波叠送風情透，醉臥席前石榴裙。×××世間花酒總爲先，花酒癈時又費錢；酒醉獨狂還有醒，花迷擦亂不知天。×××魚因呑餌投江岸，蝶爲尋花到野川；口語世間...
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人为感情动物，故人与人相处，会生各种不同之感情，一般言之，不外乎亲情、爱情、友情等，即是家人、爱人、友人三者之关系，诸如父母儿女夫妇兄弟姐妹等家人，朝夕相处，共同生活几十年，自然会生亲情，此人性自然现象，亲情深似海，共享天伦乐。至若男女相处，日久生爱情，海誓山盟，永偕白首。再如朋友交往，会生友情，忘年之交，情如手足，朋友为五伦之一，足见其重要性。我们在生活中，受了亲情的温暖，爱情的滋润，友情的安慰，实是人生乐事，因为这种情感的流露，都是发自内心的眞挚
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我是江河中的流水—我來自遙遠，也奔向遙遠！凡我所經過的每一地域，我都會傾全力去灌漑、去滋潤、去肥沃、去幫助，我把握住自己生存的每一分每一秒，決不放鬆，決不虛擲，決不浪費，每一段我所經過的地域，我都毫不放過；我要使我經過的每一寸土地上的一切，繁衍綿延、生生不息、旺盛欣榮，還有跟隨在我後面無盡的子孫們，我們都有同一的願望——爲愛好和平自由者的發展和生存，傾盡我身中每一顆微小的水份子，努力滲入大地，飄浮空中，毫不鬆懈地灌注我的全部心力。我高興欣賞各種生態的欣欣...
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近以檢視「領導統御」講稿，深念人生德業之重要，爰爲賦此，以抒所懷。詩爲七絶，計共十首。前六首分言：思想、做人、做事之義、行動、言語、文字表達之旨。後四首則言：聖賢、英雄、國士之興起，而歸結於聖學心傳：「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。」之體認實踐。（作於八十四年七月）
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今天是民國七十六年元旦，在這新年度的第一天，讓我們來談談「我」，建立一種新的「我」的自許。如果舊的「我」是自私的，那麽，新的「我」，便應該是大公的無我。如果舊的「我」是小圈子的，新的「我」，便是有我在，便必有我的貢獻的奉獻。如果舊的「我」是消極的，新的「我」，便是天生我才必有用的積極態度。如果舊的「我」是時常冷漠的，新的「我」，便是盡其在我的參與。如果舊的「我」是依賴的，新的「我」，，便是操之在我的獨立。如果舊的「我」是單方面要求國家的，新的「我」，便是...
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滿目的秦雲漢樹一胸的唐風宋月西望咸陽 東眺洛都俱都是古代的殘垣廢閣而遠征大將軍的威儀何在宮女的紅顏已隨鏡波消杳諸帝駕崩 諸后驕軀腐蝕那手植的柏桑猶在 枝葉猶新隨風吟誦「阿房宮賦」字字血淚 徙增無限悲憤伸手觸及那大漠長空有衞靑的雕翎 馬援的飛鞭以及李廣的弓弩 班超的利劍和王昌齡塞上的悲壯詩句化作鵬鵰在蒼穹旋飛啊啊 鄕關何處 征將已凱歸那「不敎胡馬渡陰山」的豪氣壯語曾響徹幾個戰雲密佈的世紀當年的銅山西崩 洛鐘東應當年的投鞭斷流 赤壁鏖兵當年的銅雀台春深 未央宮夕陽墜落...
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聚精會神，深呼吸一口吐氣三分，剩下七分緩緩從丹田經腹過胸沿手臂傳到指掌凝於刀尖。一刀畫出去石破的印面赫然崩裂出遠古先民占卜時燃燒骨頭曝烈的痕跡那是那一年的那一場天災或戰爭鉅鹿之戰，大禹的洪水還是秦呑六國一天下？第二刀，側鋒却見造字的倉頡猶在黃河岸邊磨刀時而仰望天空苦苦思索日月星辰的四季變化與乎山川大地的象形紀錄忽然他發聲長笑，出刀如風鋒刄上的氣流大河洶湧呼嘯鑿向兩岸堅硬的岩石刀至，石破石破，天驚炙熱的烈陽驟然暗了下來其色似血如歷史的初夜石屑紛飛的驚濤駭浪...
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聚精會神，深呼吸一口吐氣三分，剩下七分緩緩從丹田經腹過胸沿手臂傳到指掌凝於刀尖。一刀畫出去石破的印面赫然崩裂出遠古先民占卜時燃燒骨頭爆烈的痕跡那是那一年的那一場天災或戰爭鉅鹿之戰，大禹的洪水還是秦呑六國一天下？第二刀，側鋒却見造字的倉頡猶在黃河岸邊磨刀時而仰望天空苦苦思索日月星辰的四季變化與乎山川大地的象形紀錄忽然他發聲長笑，出刀如風鋒刄上的氣流大河洶湧呼嘯鑿向兩岸堅硬的岩石刀至，石破石破，天驚炙熱的烈陽驟然暗了下來其色似血如歷史的初夜石屑紛飛的驚濤駭浪...
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摘心台摘心台，當地人也叫摘星台，兩個名稱同時使用，台在城西，是一個毫無美感的高大土台，這一土台，自西城外看並不太高大，但自城內看，土台都高過城牆數丈，據說這個土台，卽是紂王過荒淫生活的宮殿，殘害忠良都在此台上，比干之心，卽在此台上所剖出。此台完全是黃土所堆成，土質甚佳，農民皆用車取土，當時的縣長，爲保存這一古跡，曾立牌出示大字佈告，禁止民衆挖土，並在四週用木柵阻欄，以阻止偸掘。中國究竟是道德之邦，這一禁令與木柵的措施非常有效，我當年參觀時，並沒有挖掘新土...
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「打坐」是擬建議您自即日起，看了這篇內容後，就開始「打坐」的意思。所謂打坐，也有人稱之爲「靜坐」，佛家說它是「坐禪」。我爲什麼有此一念頭呢？姑勿論「佛法」、「道觀」中所說坐禪之妙，就我的經驗言，實在是得到了打坐的很多好處。我自廿歲開始學「打坐」，記得哪是民國卅年時，我們部隊駐在湖北隨棗一帶，有天去到深山遊逛，遇一老人迎面而來，交談之下，彼稱剛從洞中出來，要回家看看，我問在洞裡幹啥？彼稱「坐禪」呀，又問坐了多久？彼想了想說三個多月吧，再問你家離洞多遠？彼稱...
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