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鸡性情温和、勤勉，常被人们认为有「文、武、勇、信、仁」的五德。据《韩诗外传》载：田饶在鲁哀公面前极为称赞鸡，说：「君不见夫鸡乎？头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敌斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。」我国是养鸡大国，目前饲养的肉鸡、蛋鸡多达二十二亿多只，数量据世界第一。我国也是最早把野鸡驯化为家鸡的国家。六·五期间，北京培育出优良鸡种「北京白鸡」，东北选育出「哈尔滨白鸡」，这两个鸡种的总蛋重量都达到超过了同期测定的国外引进鸡种的水平。鸡的用途
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西湖平添一份神祕感。歌妓苏小小在西湖边上演绎了一曲回肠跌宕的爱情悲歌，梁山好汉武松长眠于北山路西泠桥畔，刚毅正气的岳飞依然用黑体字昭示著精忠报国的信念……西湖相容万物、南北交融、东西杂处的宽宏气度，让各种性格的人文骚客都在这里找到了属于自己的位置。古希腊著名哲学家赫拉克里特说过「真正的和谐来自于不一致。」西湖的和谐，在错落中此起彼伏。这错落感，来源于自身变化，来源与周边景致，来源于多元文化。开放豁达的包容心态，正是西湖的真性情，更是杭州这座城市包容通变的体现
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△自然，予而不取。園中之木瓜樹每年結實累累，未嘗有取於人也。庭前栽菊，灌灌溉溉，爲花不爲我也。花開，花非爲我而開也。問花，花曰，「此吾之生命也」。△二十不讀書，不必讀書；三十不娶妻，不必娶妻；四十不做官，不必做官；五十不出遊，不必出遊。六十造屋，住不久。七十裁衣，穿不破。八十不得閒，九十看不見。△有爲媚妻而諱老者，有爲戀官而諱老者，我無妻無官，故無所諱。爲媚妻而諱老，可諒；爲戀官而諱老，鄙矣。△眼睛瞎的看不見在其前後左右的人，却知道前後左右有人在。眼睛明...
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「小米精公」是我們姐弟做晚輩的，對隔壁一位三十來歲的族叔公的稱呼，而他那廿多歲的妻子，我們當然也叫他爲「小米精婆婆」了。「小米精」，在家鄕原是形容一個人排行最小，因而也成了一個老么的綽號。今天我所描寫的小米精，是一個鄕間的典型農夫。小米精眞正的名字我記不起來了，他原是鎭北田央黃下田央五房人，搬到炳芳門頭我家緊鄰右才抗戰以後的事，他排行老三，也是老么，而他的兩個兄長，大的不知其名，只知道二的叫「拐拐」，也是外號，雖然是務農，因爲他生性懶，不事耕種，走起路來...
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缘识台北的文化朋友，她的温婉、随和、言语平缓，总令我想起戏曲舞台上「青衣」，仿佛举手投足也俨然《锁麟囊》中的薛香灵、《武家坡》中的王宝钏……性情端庄、儒雅，无需化妆，就是一个舞台形象的青衣——她就是台北女人、戏曲票友应平书女史。虽说，我与她相隔甚远：她台北《宁波同会》主编、我大陆《海上宁波人》小记，是两岸文化让我们有了彼此的交流与往来，偶尔在各自刊物上发过几个小文后，我通过邮件书面采访了她——文化传承应平书祖籍宁波慈溪，出生于一九五二年，毕业于台湾大学
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开卷有益。好书待我们去读。先贤留下浩瀚的典籍，丰硕的文化遗产，代代相传。经典—无穷魅力，我辈多接受一点熏陶，有助提高学养。放翁诗曰：「万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。」炎炎暑天，手捧香茗，读了清人沈复的自传体随笔《浮生六记》，平实、淡泊，如清风扑面，一扫烦躁之气。沉浸书中，与之同欢乐，共悲戚。非等闲之书，当安置床头朝夕相见。现代人倘能静下心来，放一放尘世诸多琐事，结识沈复，不无裨益。沈复是个性情中人。似涓涓细流，娓娓述说他的身世。是个乐天派—竟将夏蚊拟作
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幸进，凡事求心所安，不计毁誉，一生嫉恶如仇，不假词色，曾为此而遭构陷，然终生不改，眞性情中人。先生与夫人姚后生女士结褵五十一载，情爱弥笃，夫人诚朴娴淑，闲硏周易，育三女一男，长女兆兰，执敎加拿大，次女筱惠，在加拿大行医，三女宝来，在加拿大执行会计业务，长子邦新毕业于加拿大亚加地大学，任职王安公司，皆成家立业，个个秀发。先生体素健，期頣可致也，讵七十二年十二月十二日失足踬倒，即吿不起，于七十四年二月十二日溘逝，享年八十岁，「美好的仗已打了，当守的力道也守
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