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  • 文章“先天性道”講座

    来源期刊：《湘鄉文獻》 第24期　 作者：楊挺 　出版时间：1996-02-01
    关键字： 先天 性命 天道

    有历史奇节，俟性道发扬即明白。当日燃灯佛收释迦佛为徒传以授记性命双修之法，成佛后始著金刚经授记即先天诀。迄今门人不识，仅念诵了事，只认释氏为教主历史仅二千五百多年。今日台湾使古代燃灯佛无寺无相可寻。试问佛源法统何来？値得提醒。透露无极八卦—三—之秘密保留五、八、九面授，人生本有来去之路。假名曰道讲。道若不泄底等于白讲，吾心不安，故实告无极之—三，即佛经「阿耨多罗三藐三菩提」秘密。吾以性命双指容易明白。性在人身无形之活体也，只有男女二性之攸分。故易理八卦画㈠别

  • 文章武陵春（十二章）论性命双修

    来源期刊：《浙江月刊》第15卷 第10期　 作者：何緝生　出版时间：1983-10-10
    关键字： 人生感悟 性命双修

    玆匆匆塡就武陵春十二章，槪论性命双修之玄理：每章皆同调平韵，而各章用韵则不相同。原调共四十九字，前阕共廿四字，分四句，后阕共廿五字，分四句，前阕二句七言，二句五言，首句是仄句，每于二三四句入韵，后阕亦首句是仄句，二三四句入韵，惟后阕最末一句为六言，应分三字一读为顺口也，每章每句之平仄，悉仿宋易安居士李淸照，在金华游双溪所作之武陵春格调，但匆匆而塡，疏俚之处，尙希读者谅之也！

  • 文章王船山之家學

    来源期刊：《湖南文獻》第4卷 第4期　 作者：陳忠成　出版时间：1976-10-15
    关键字： 王夫之 家学渊源 船山春秋学 性命之学 天人合一学说

    当代沿革，前辈风范与史传所遗略者，下及制艺。时或剔灯长谈，中夜不息。至若武夷公之师承，船山追记颇详。姜斋文集补遗卷二显考武夷府君行状曰：先君子少从大儒伍学文先生定相受业……虽从事制艺，而究极天性物理，斟酌古今，以抒心得。又云：先君子早问道于邹泗山先生，承东廓之传，以眞知实践为学……。所学于学文先生者，财赋兵戎，罔不贯洽。姜斋文集卷十家世节录曰：少师事邑大儒伍学文先生定相，硏极羣籍。已游邹泗山先生德溥之门，讲性命之学。同书卷二武夷先生及谭太孺人合葬墓志曰：少从

  • 文章（伍、衛生保健）從孔子的飲食觀談現代人的保健之道

    来源期刊：《山東同鄉會會刊》 第13期　 作者：國醫 董延齡亦爲美國自然醫學硏究院院士　出版时间：2011-02-01
    关键字： 饮食养生 孔子饮食 生命四支柱 性命双修 纠正情绪

    天然清洁的饮水已经很少，绝大多数的家庭都已按装净水器，但净水器品质参差不齐，一般人不知何者为好，很难选购，但据水质专家研究，凡是无细菌、无杂质，水质清澈、水分子团小、表面张力小、溶解力高的水，即为好水。吾人选择净水器时，应注意净水器有无以上功用。其次除万不得已，平时最好少喝含有人工甘味和防腐剂的饮料，以免造成肝脏或其他器官的过度负担。我国古代的养生家（以道家为主）向来重视性命双修，「性」，就是性格、性情，也就是情绪。「命」，就是生命、身体，有形的躯壳。一个人

  • 文章浮屠

    来源期刊：《大埔會刊》 第48期　 作者：何堯載　出版时间：2012-02-01
    关键字： 中药店 往事琐记 邻里故事 珍惜生命 救人性命

    我家從祖父開始，世代在家鄉開設中藥店，由於選藥嚴謹、泡製精良，所以遠近馳名，生意極為興隆。家父因另有事業，店中生意一向由叔父和黃耀如表叔負責經營，寒暑假期間，如果遇到人手不足的時候，偶爾我也會在店幫忙，每天看著大家選藥、製藥、賣藥，倒也忙得不亦樂乎。叔父和耀如叔都篤信佛教，為人極為慈善，平時如遇到貧苦人家來買藥，我們總是以較低廉價錢供應，若是赤貧人家，索性就免費奉送，因此顧客的連聲感激，也常常為我們內心帶來很大的快樂。有一天，我正在店裡幫忙賣藥，忽然看見...

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