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  • 文章韩非子以法治国思想

    来源期刊：《江西文獻》 第194期　 作者：韓有楹　出版时间：2003-11-01
    关键字： 韩非子 依法治国 思想论道 为政之要 李斯

    兴国 韩有楹韩非子善于著书，集法家之大成，且具不世之才。与尽读六经百家之书，日记数千言，为文以正，为诸儒倡，障隄未流，反刓以仆，刬伪以眞，唐宋八大家之首的韩文公，同为韩氏祖先中杰出的思想家，希望能落实韩非子的做人处事方法与文公的治学为文之道，故予为文，论述两位生平事略及政治思想，盖所以扬先哲，裕后昆也。法界元宗韩非公为战国时的韩国人，系出宣惠王曾孙，庶公子，生于周赧王三十五年（西元前二八〇年），卒于秦始皇十四年（西元前二三三年）。韩国都邑原在陕西韩城县

  • 文章荀卿嘉言錄（續）

    来源期刊：《山西文獻》 第18期　 作者：原德汪　出版时间：1981-07-01
    关键字： 荀子 人物思想 天人合一 天论道论思想 语录

    我国先哲对于「天人合一」的思想，多有阐明，认天地为万物父母，人是万物之灵。天为人类的主宰，天有运行之道，无形之神，生人，之德，养人之义，健行永恒，广大光明，至高无上，故人应敬天畏天，奉天行道。而荀子则不然，独张异帜，认为天是自然界一种物质，只有自然法则，没有知识意志，不能降恶作福，主要决定在于人事，提倡人定胜天，主张征服自然，故应先尽人事，建立人极，就能参天地，赞化育，故曰：「明于天人之分，则可谓至人矣」。玆将荀子有关天论道论思想，择录于后：十二、天

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