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  • 文章邵雍的政治思想（下）

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第6期　 作者：頼照雄　出版时间：1980-06-25
    关键字： 邵雍 政治思想 皇极经世论 理学 思想论述

    不以仁，无以守业，利不以义，无以居功。」「五伯者借虚名以争实利者也。皇、帝、王、覇之政纲既明，邵氏乃以之与春夏秋冬，易书诗春秋，仁礼义智，士农工商、正命受命改命摄命等配合，略如下表。[1][2]他这样以皇帝王覇四者，配于化敎劝率四德，更嵌于易书诗春秋四经，而以为经世致用的四原理，再配以「天时」、「性情」、「职业」等事以成一玄秘之政治哲学。乙、退化论的政治观观物外篇云：「用无为，则皇也。用思信，则帝也。用公正，则王也。用智力，则覇也。覇以下则夷狄，夷狄而下

  • 文章中華文化是自強文化

    来源期刊：《中原文獻》第17卷 第7期　 作者：羅時昌　出版时间：1985-07-30
    关键字： 中华文化 自强文化 思想论述 忧患意识

    我中華文化，博大精深，源遠流長，歷久而彌新，不僅垂爲萬民法則，更貴能放諸四海古今而皆準。英國史學家湯恩比曾言：「世界文化凡十九種，除中國文化具備安定世界的作用之外，無從尋求第二種。」洵爲客觀公允之論。同時，就歷史上與中國先後的古代文化比較，像埃及、巴比倫、印度、希臘等，他們先後或已澌滅，或已轉易，甚或失去其民族自主的生命，唯獨中國能以自創的文化，凝鑄而成的民族生命，經歷時空的試煉，卓然獨立於千秋萬世。這種自創的文化無他，即是以堯、舜、禹、湯、文武、周公、...

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