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暑假裏，爲了出席在美國德州擧行的圖書館建築研討會、美國圖書館學會年會以及在丹麥召開的學校圖書館年會等三項國際性會議，順道收集資料並考察圖書館自動化作業，以爲改善我國圖書資訊服務的參考，我在六月十五日就啓程赴美轉丹麥。行前曾經安排了照料父親飮食起居的細節，並請妹妹搬來侍候。去國期中，經常函電聯絡，知道父親的身體和精神都很健適。老人家每天的日程十分緊湊，也辛苦了妹妹往返奔波於辦公室和二個家之間。因爲外甥們也經常和我的小孩一起隨侍在旁，老人家的心情特佳，我旅居...
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偶然的機會在座車上的收音機聽到一段發人深省的話，大意是說，人往往爲了面子而爭一口氣，其實嚥下那口氣，日後可能更有面子。爭一口氣，也就是不服氣。「民主」，最大的特點是人人有發言表達自己意見和看法的自由；然而，當自己的意見和看法不被接納或採信時，往往不服氣所有反彈抗爭的舉動，這也是民主社會的「病態現象」。最近幾年來，社會秩序混亂的主因，皆爲不服氣，而不服氣的模式，千篇一律認爲自己有理，情緒不能平衡，不平則鳴，鳴而無效則聚衆「聲討」，造成亂象。也許某些時候的聚...
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從有記憶開始，便感受到爺爺對我十分的疼愛，或許是因爲忝爲長孫的原故，常聽爸爸媽媽說，當我出生時，爺爺即高興的不得了。爺爺特別爲我拍照，並將兒時我的照片，一直攜帶在身邊，數十年來都一直珍藏著，由此可見爺爺對我的愛意，歷久不變。幼年時，又因爲父親的工作，我和爸爸、媽媽住在天母，而爺爺則一直住在永和。但是每當他老人家有閑時，總是不畏路程遙遠，而常到天母帶我去玩或者是偶有出國，回來後，總是不會忘記的，買一些新奇，罕見的玩具，特別送到天母家中，來陪我玩。及待進入學...
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掌舵的人：我是您掌舵這船中的一員，今天，我代表船中所有人們的心聲，向您讚美，向您歌頌，掌舵的人：我並不是歌功或頌德，但，您確已有了可歌的功，也確有可頌的德，您爲靑史創造了殊勳與奇蹟，掌舵的人：您永繼了聖者的奇業引領着新的一代：把將要擱淺的流浪民衆，駄向了安全的港都，掌舵的人：因爲您在非常的環境中，您有非常的毅魄，所以，我們可以確信，非常的精神力量，將在我們每一船員心中激勵及銘刻，掌舵的人：我們這船上的人們：一德一心的希望：希望您掌舵人的精神：永遠陪伴着我...
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都写得较好，就是在这时间打下基础的。另外，学校还设有小型图书室，选择优秀少年儿童读物供学生阅读，进一步丰富了学生的学习生活。普小对学生的管理虽然严格，但也比较民主。有一次，一位教师用教鞭打学生，立刻引起全班学生的抗议。他们用墨笔在墙上写了「打倒束缚主义」，教师发现后给擦掉，学生们再写。这样反复几次，直到校方做了学生和当事教师双方的工作，矛盾才得到解决，以后学校再也没有出现过体罚学生的现象。师生的关系很融洽，学生的纪律很好。思想教育普小的创办，经历了北洋军阀
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一、前言舍姪孫慶考、近由河南大學畢業、彼以興奮心情、活躍紙上、前來報喜。余比本「敎子唯一經」之旨，引用孔子答子張問仁（依朱釋：仁者人也，即爲人之道），恭、寬、信、敏、惠五點，亦係恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人；分段銓釋，爲回饋賀禮。今逢會訊徵稿，聊以此原文應承，供青年鄕親揣摩，願與共勉，亦有利於鵬程遠景矣。二、恭則不侮「齋莊中正，足以有敬也」，此聖道之至論。在事實言，無論作人處事，能謙沖自牧，保持恭敬禮態，縱遇易發怒暴徒，因睹你和...
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设法将失学青年数十人，送至后方分别安置就学，为国储才。在此期间，先生常驻沦陷区，布置据点部署工作，因下属传信之失误，致夫人汪静芬女士为敌宪兵队所捕，惨遭残酷刑讯，臂骨打折。先生先后多次出入敌后与后方，备尝艰辛，均能以坚强意志，机警应变，一一克服。先生之忠心义行，殊堪敬佩。胜利后，政府有意委以吴县（苏州）县政，先生以立志做事不做官原则坚辞，颇有先贤吴稚晖先生之风范。以复员建设、思想教育最为重要，除继续负责江南廿二县三民主义青年团领导工作外，并在家乡兼长城
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问政应遵守的礼议与规范。但非常令人失望的，此次三阶段修宪，仍然未将公职候选人资格考试项目列入，很多关心国事的学者，甚为怀疑修宪诸公，明知此系最重要部份，为何只字不提，如此严重问题却视若无睹，诚属令人费解。今后国会乱象，可以想见将仍继续存在，能否发挥议会议事功能，为人民谋福利，我们祇有祈祷上苍，让民意代表先生们拿出良心来议事吧！三、应注重加强国父思想教育：三民主义是我中华民国立国的根本，国人必须懂得三民主义，三民主义澈底实现，国家可以富强，人民可享安乐；五权宪法
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注：教育的目的在使公民肩负国家责任）以往是农业社会，日出而作，日入而息，有的好几代群居一堂，长幼有序，讲伦理、重情谊、有公理、正义的社会生活，受的是单纯的儒家思想教育。由于近年来，科技发达，交通便利，社会形态变迁，进入工商业社会；物竞天择，优胜劣败，面临弱肉强食的时代，每个国民，为求生存，要生活都必须竞竞业业，努力奋发，争气上进，肩负起对国家社会一份责任，否则会被时代遗弃淘汰。今日台湾人民，一方面享有高度的物质文明，另一方面却也显现出道德或精神文化
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廣欽師父圓寂之前留下一句話：「去去就來！」母親也留下一句話：「阿母腳健手健，不拖累你們，去去就來！」父親先母親撒手塵寰，一恍三十六年，天人永隔，忽然託夢，言猶在耳：「生如何？死亦如何！」母親言教身教，母兼父職，孤寡艱難，備嚐世情冷暖。八十八年如一霎，如今恩蒙佛接引，慈容化蓮，會父親於極樂世界，留下一串串妙語如珠，笑聲連連，母親樂觀進取，治家明道，開口一句口頭禪：「笑加咩死！」（笑得要死！）原來愛人、忍人、助人、憫人帶來的快樂就是生命的泉源：一、事親至孝「...
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