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「將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之:是謂微明。」你要他合嗎?那麽一定要先讓他開;你要他弱嗎?得先讓他強;你要廢他,就讓他興旺;你要奪他,先要給他。哦!這句話翻譯下來,簡直就是大權謀家。所以這一章最容易引起誤解,好幾位學者判定老子是權謀家,就是從這一章來論證。章太炎先生根據這一章,認爲老子有權謀思想,權謀沒有什麽不好,當君子束手束脚,他說:「歷來承平之世,儒家之術足以守成,戡亂之時卽須道家,以儒家權謀不足也。」...
儒家的智是一種作用,智者利仁,他的作用是有助於仁的實現,儒家的智慧不大出問題,因爲他有仁,儒家的形而上是仁,是良知、善端、本心。通過這個往下開,他的智慧有形而上的貞定。我通過我的道德愛心,來貞定我的智慧的作用,我的智慧在我的愛心的貞定下去運作,去發揮的,所以整個智是爲仁心而發揮的作用。這個智叫慧,仁叫德,上下通貫就是德慧。他沒有獨立的慧,這個慧是附屬在仁之下的,是道德智慧,所以他不會歧出,不會錯落,此其一。其二,儒家的智,底下尙有禮來作爲規範,以禮爲軌道...
一、老子生平事蹟的記載老子是位神秘的人物,其家世生卒,不可詳考。行踪幽隱,莫測高深,立言設敎,尤趨玄妙,令人眩惑,故孔子嘆曰:『吾今日見老子,其猶龍耶!』神龍變化莫測,見首不見尾。老子其人,神秘幽隱可以想見。司馬遷漢人,去國不遠,史記老子列傳亦僅寥寥三百言,且多疑辭。老子的思想以『道』爲本,故爲後人尊崇爲『道敎』宗祖。梁啟超稱史記老子列傳爲『迷離惝恍』史記老子列傳,記載老子生平事蹟全文如左:老子者,楚苦縣厲鄕曲仁里人也。名耳,字聃,姓李。固守藏室之史也。...
⒌返樸歸眞,依於自然老子敎人淸靜無爲,去私去欲,無知無識,反對一切的人爲制作,要棄絕仁義、聖智、巧利及法令,就是要人恢復到原來的純潔敦樸,天眞無邪,自由自在,自然生活。在他的心目中,原始的自然狀態,是合乎天道的,純樸天眞,無拘無束,素潔淸白,乃是理想的美滿的幸福的社會。迨至所謂聖智、仁義、巧利、法令出,便弊害叢生,罪戾多端。所以要摒棄一切人爲制作,返樸歸眞,依於自然。法國自由主義的政治學者盧梭(Jears J.Rouss-eau)於一七六二年著『社會契約論』(Social Con-...
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