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国民敎育专家水心（公白）敎授为江苏省六合县人，不幸于民国六十五年八月七日弃世。本刋第一期载有高明敎授所撰「水公白敎授行述」。水敎授生前曾主持「敎师态度硏究」我等襄助进行。为使本硏究成果广为流传，并示悼念之意，爰本于水敎授逝世二周年由台湾书店出版，每册售价六十三元，稿费所得全部作为水公白敎授奖学基金。
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徐士文（台湾省立美术馆编纂）（注：喜上眉梢—徐士文乡长绘）怎样欣赏国画？笔者再三考虑，应以欣赏者的态度和从那里去欣赏为探讨重点。首先谈欣赏者的态度。欣赏绘画，是欣赏者美化精神生活的活动之一，也是欣赏者与艺术品之间所发生的关系，为使此一高尚的活动获致良好的反应与结果，在欣赏者的态度上必须先具备以下五点：一、态度文雅，礼貌第一前面说过，欣赏绘画是一种高尚的活动，它和欣赏音乐会一样，入场前应注意自己的服装是否整洁，不要给人有一种粗野低俗的感觉；入场后必须保持
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（注：擦）（注：無中生有。）（注：媽，妳不是已經保了「壽險」嗎？）（注：運「洞」鞋！）（注：用力過猛）（注：爸爸的酒被弄戽了！）（注：讓位）
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蒐集提供立身行事 待人接物
人非贤莫交，利非义莫取；话非实莫说，事非是莫举。
人忌全胜，事忌全美；勤能补拙，俭可养廉。
以信义的操持待人；以和平的态度处世。
贤者处世能三省；君子立身有九思。
事若可传皆合德；人非有品不能贫。
话到唇边留半句；理从是处让三分。
谋事不可不愼；处事不可不公。
做事忍事不生事，自然无事；平心诚心不欺心，何等放心。
成名每在穷苦日；败事多因得意时。
言多语失皆因酒；义断情绝只为钱。
知足是自然财富；奢侈是人为贫穷。
勿以小事疏至
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一般人在發現自己得了癌症，總是談癌色變者居多，臺北市議員郁慕明却慶幸自己能及早發現，把它當成是普通的小病，經過治療，病好了，甚麼事也沒有了，但能夠給自己留下一個警惕：身體的健康狀態還是不能太大意。郁慕明前些日子發現尿中帶血，自己還瀟瀟灑灑的開車到醫院「急診」，經檢査是初期的癌症，「部位」雖在膀胱，但「位置」是在淺層，不需開刀，只是「刮掉而已」；現在，他除了每星期得治療一次以外，唯一可稱得上是有「影響」的，是他因此把烟戒了。郁慕明覺得，能及早發現眞是「命也...
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君子修身自省，首重治學與處世，子曰：「吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。」亦係由治學與處世着手。學如逆水行舟，不進則退，必須虛心學習，始有增益；學問浩翰無涯，聞道有先後，用心有深淺，倘能與勝我者切磋琢磨，對於本身學問定有長進。再者，治學最忌心滿意足，常聞書到用時方恨少。即爲勉勵吾人必於平時多所充實，充實之道無他，多與勝我者研究，不恥下問，日積月累，必能有功。學問無涯，自修功夫，極爲重要，自修方法更須講求，常看勝我者何能勝我？則必能...
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有许多事，在你还不懂得珍惜之前，已成旧事；有许多人，在你还来不及用心之前已成旧人。把握「当下」，莫迟疑。用中庸拒绝极端；用务实发挥影响；用冷静选择决策；用自觉端正态度；用勇气抛弃包袱；用真心追随智慧。是懦夫使自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄。——萨特对于感受的人来说，生活是一出悲剧；对于思考的人来说，生活是一出喜剧。——十八世纪英国作家的话何处是仙乡，仙乡不离房。眼前无冗长，心下有清凉。静处乾坤大，闲中日月长。若能安得分，都胜别思量。健忘是一种病态
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人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量飢寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業苦，傭工便是福；人生能幾時，不要不知足。
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大雅春風，大好春光，大唱晚晴。喜昌明盛世，祥雲瑞彩；輝煌新旅，達道通行。紅豆晶瑩，虞暉高潔，淡泊蒹葭河海情。生花筆，人間瑣事，妙趣橫生。悠悠往事縈縈。又何必計較評，咏松竹節，四時佳景；蕙心蘭質，一片冰清。落日熔金，朝霞舖路，蒼翠三峰百鸟鳴。登臨處，看花明柳暗，國色丹青。
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溧水赵松泉先生送了外子一幅「羣鸡篱菊图」，乃是鸡爸爸鸡妈妈带着鸡娃娃悠游篱边菊下的画景。这画除了给人以温暖家庭的感觉之外，题词更令人有知心的感动。千金易得，欢乐难求。东篱一角，岁月悠悠。诵之读之唸之吟之，这十六个字，写尽了我和另一半的生活态度和生活情状。不少多年挚友，未必能体会得这样透彻。祇因赵先生的公子曾是日日相见，时常过往的学生，才能有这番贴切的体认。是的，我们所希望就是这样，东篱一角，岁月悠悠！在普遍富足的社会，杏坛之上辛勤效力了半生，却连一所私有
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