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急事，慢慢的說。小事，幽默的說。沒發生的事，不要亂說。傷害人的事，不能說。開心的事，看場合說。別人的事，小心的說。現在的事，做了再說。大事，清楚的說。沒把握的事，謹慎的說。做不到的事，別胡說。討厭的事，對事不對人的說。傷心的事，不要見人就說。自己的事，聽聽自己的心怎麼說。未來的事，別煩惱，未來再說。
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方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问君那得淸如许？为有源头活水来！」这首诗涵义主旨何在？换句话说，就是敎你随时、随地吸收、天天不断涵养新知识、学习新学问充实内在；升华文章道德，你才不会落伍！由此证明求知识、做学问，既不可投机，更不能取巧！我想应如何建立正确的学习态度？已找到了正确的答案。朱熹先生给我们指示了一条正确的学习路径；国父孙中山先生于革命期间，席不暇煖、风尘仆仆奔波繁忙中，仍不忘抽暇读书；把读书自修当成生活主要部份；若无学习决心、和毅力者，曷克臻此
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洗澡都能促进健康。每一个来到世间的生命，就像整存零付一样，一点一滴地离去。刚刚才是意气风发的少年，一转眼间就变成哀乐老年，所以心理建设靠自己，要人老，心不老，皱纹长在脸上，不要长在心上。生活态度也要调整，以前用健康换金钱，现在要用金钱换健康。有好的健康，才能说人生如倒吃甘蔗，好日子还在后头，愿大家永远有利息在人间。请大家保重，明年再见！
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元世祖所提的建议「时务五事」一文中，强调敎育的功效云：自上都、中都，下及司县，皆设学校，使皇子以下，至于庶人之子弟，皆从事于学，日明父子君臣之大伦，自洒扫应对，至于平天下之要道。十年之后，上知所以御下，下知所以事上，上下和睦，又非今日比矣！能是二者，则万目皆擧；不能此二者，则他皆不可期也。（注二九）要达到治平之效果，必须依赖敎育，方有以致之。二、学习态度与原理㈠持敬：许衡既以变化气质与陶冶品德为其敎育目的，因此他敎导学生，首先要做到「持敬」的工夫：然为学之初
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化互相固执和排斥而为互相一致，它不偏废各个羊肠小径，反而能够包容它们，但当包容之时，它本身已不再是任何一个羊肠小径了。这种『求全而不求偏』的方法，牠本身是包含精神上一个十分重要的启示：那即是：牠本身乃是充满一种非常深刻的理知精神。这种方法在精神上所表现的主要特点是：尽量克制自己而认知自己以外之世界。牠因为要尽量求取『完全』，所以牠绝不把自己固定任一部分之上而排斥其他任一部分。而为达到这个目的，他必须具有最大的耐心，最广博和最审慎的态度，他必须准备丰富的知识
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挥霍一番。行年七十而知六十九年之非，第一是改变基本态度，以往一总是太「忙」了。今后当悬以为戒，从从容容去做两三项自己高兴的事。第一是看书，书有未曾经我读，何况图文并茂趣味横生，当今的印刷术十分进步，一本本书都在争奇斗艳向你招手，书的封面都是一个个颜如玉，更不必论书中的千钟禄和黄金屋了。何况如今图书舘中，灯光温度服务，一一都臻上乘，硏究学问是精神上的享受，看小说如身临其境，读游记则乐而忘返，不知如何才能「抛得书本去」游山也。第二是看山，山是大自然，大自然就是
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未來的事不知道，過去的事永難追回。那麼如何？活在現在！滿足於這一秒就夠了。想一想，摸一摸，心臟仍在跳，呼吸仍然持續，我，還活着。那一天，太陽不出來了，大地一片漆黑，我，魂歸何處？那一天，空氣中氧沒有了，我，葬身何處？旣然還活着，本身就應該欣慰。那麼煩惱憂愁呢？擺開！是的，擺開！事業上不如意的，擺開！家庭裏不如意的，擺開！自身奢求的慾望，要別人合乎己意的，原來都是憂煩的禍根，都是痛苦的黑暗想念，擺開！筋骨、肌肉、關節，鬆，盡鬆。深深地，細細地，吐一口氣。呼...
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去年八十四，今年八十五；戶樞自不蠧，流水原不腐。（一解）今年八十五，明年八十六；知止者不殆，知足者不辱。（二解）古訓不吾欺，自欺始人欺；眞金不怕火，大道誰能離？（三解）一生求學問，所得苦至少；何事可徼倖，何處可討巧？（四解）幾番風雨晦，突破生死關；此身非我有，飄泊天地間。（五解）橘中看玉局，胸中作成算；行見大光明，一掃此陰暗。（六解）二十結藤蘿，五十有七春；白頭期偕老，不料汝先行。汝行尙未遠，待我去來今。（七解）七十二年十月二十九日記
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本文作者李效玲同鄕，为本会会籍第三一四九号会员，现已出国进修博士学位，她前就读于台湾大学考古人类学硏究所，本年六月其在该所所提之硕士论文「民间社团之硏究——以台北地区同鄕组织为例」，共分五章，第一章「导言」；第二章「同鄕组织之发展与变迁」；第三章「台北市的同鄕组织」；第四章「河南同鄕会会员态度之分析」（亦即本文）；第五章「结论」。她为了撰写这篇论文，跑遍了台北市经立案之省、县、市计两百个同鄕会，费时年余，其求学进取求实求眞之态度，令人敬佩：编者有幸得睹
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这是一个讲求速度的时代，无论什么事情，已不容许浪费太多的时间，只希望快速达到目的。为完成一件事情，我们常常表现得焦急不耐，至于工作态度、品质，往往不加考虑。不幸的很，这结果是欲速则不达，质量俱差。因此，在这种情况之下，凤毛麟角是存在着，而日常生活的愉悦，就无暇去享受，减低了快乐的程度。我们希望不经过学习，就成为专家。不经过训练，就能获得熟练的技巧。大部分的人往往希望不劳而获。而人生的代价，却是成长、工作、技能、经验的获得，就是实践，其中最重要的就是时间
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