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君子曰：「學不可以已」，又曰「學如逆水行舟，不進則退。」由此，吾人可窺知，求學是不問時間，不論地點的，所謂「活到走，學到老」就是最好的印證。環境給予人的影響是非常巨大的，近朱者赤，近墨者黑，似乎是不變的道理，然却仍有出污泥而不染的蓮花，這只能說蓮它有高超的操守和堅毅的意志，而「人」却也是如此，若我們能堅定自己的志向，不受外界的誘惑，不是和蓮一樣嗎？但要做至此境地，却要憑藉「求學」，學然後能辨是非，明善惡，荀子在「勸學」一文中，不是也曾說：「干越夷貉之子，...
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急事，慢慢的說。小事，幽默的說。沒發生的事，不要亂說。傷害人的事，不能說。開心的事，看場合說。別人的事，小心的說。現在的事，做了再說。大事，清楚的說。沒把握的事，謹慎的說。做不到的事，別胡說。討厭的事，對事不對人的說。傷心的事，不要見人就說。自己的事，聽聽自己的心怎麼說。未來的事，別煩惱，未來再說。
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中国为礼义之邦，孔圣先贤的遗训非礼勿视、非礼勿言、非礼勿行，言行举止合乎礼则社会和谐秩序井然。曾几何时台湾被「誉」为贪婪之岛，赌搏之城，为贪而秩序大乱，没有方圆没有规矩，想一步登天，一夜致富，做白日梦，为达到目的不择手段，社会之乱象眞令人忧心，追根究底是失去礼尙。国民小学门口或是礼堂都有礼、义、廉、耻的校训，礼是规规矩矩的态度，每一个人民都知道规规矩矩就是正正当当的行为，在态度上，一举手，一投足，一点头，一眨眼。举止合乎礼节，谦虚代替骄傲，微笑代替隔阂
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经过一番缜密思索与领会，采取具体行动与体悟的结果，就是需要透过不断反复思维、实践与调整之动态过程予整合及表现。综言之，个体要利用现有已知、确实、可靠的客观环境因子来作「取舍」，加上我们主观认知与判断来抉择，订定实际决定行动方针与策略。对认为正确的目标与理想，要学习以坚定、务实态度践行；对于外在虚幻、表浅不实的物质诱引或人情关说，要学习明辨并婉拒，毕竟外界诱惑太多，如何能够真实辨别与厘清？确实是一道艰深的心理建设过程。职是，人生课题是目标及方向的指引，纵然面临
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方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问君那得淸如许？为有源头活水来！」这首诗涵义主旨何在？换句话说，就是敎你随时、随地吸收、天天不断涵养新知识、学习新学问充实内在；升华文章道德，你才不会落伍！由此证明求知识、做学问，既不可投机，更不能取巧！我想应如何建立正确的学习态度？已找到了正确的答案。朱熹先生给我们指示了一条正确的学习路径；国父孙中山先生于革命期间，席不暇煖、风尘仆仆奔波繁忙中，仍不忘抽暇读书；把读书自修当成生活主要部份；若无学习决心、和毅力者，曷克臻此
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亦与「顾客至上、服务第一」之标语相违背，至贷款工作人员，尤宜改善态度，诚意相待，使顾客悦心，更属重要，不知银行界人士，以为然■！？（却酬）
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暴怒能使小過變大禍，有理轉爲無理。
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人和颜悦色的态度，与人相逢相谈，别人准会以温语相对。反之以冷酷的脸，与人交往，对方同样亦会报以白眼。由此可见，笑逐颜开的态度，待人接物，必能获得友谊，否则你就很难与人相处。有人说：「笑能治百病。」这句话固然有点过分，但是开怀大笑，使身心舒畅无比，增强对疾病的抵抗力，确是事实。愉快的心情，常会使笑容满面，精神百倍，增加信心，肯定自己，显得更有活力，笑声也会使周围的气氛，变得无限的温馨。即使容貌欠佳的人，如果常常微笑，也能彰显其高贵的气质，笑无异是活力的泉源。
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国民敎育专家水心（公白）敎授为江苏省六合县人，不幸于民国六十五年八月七日弃世。本刋第一期载有高明敎授所撰「水公白敎授行述」。水敎授生前曾主持「敎师态度硏究」我等襄助进行。为使本硏究成果广为流传，并示悼念之意，爰本于水敎授逝世二周年由台湾书店出版，每册售价六十三元，稿费所得全部作为水公白敎授奖学基金。
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徐士文（台湾省立美术馆编纂）（注：喜上眉梢—徐士文乡长绘）怎样欣赏国画？笔者再三考虑，应以欣赏者的态度和从那里去欣赏为探讨重点。首先谈欣赏者的态度。欣赏绘画，是欣赏者美化精神生活的活动之一，也是欣赏者与艺术品之间所发生的关系，为使此一高尚的活动获致良好的反应与结果，在欣赏者的态度上必须先具备以下五点：一、态度文雅，礼貌第一前面说过，欣赏绘画是一种高尚的活动，它和欣赏音乐会一样，入场前应注意自己的服装是否整洁，不要给人有一种粗野低俗的感觉；入场后必须保持
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