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（擬朱士榮送春韻作返鄕去來詞）返鄕去，返去故鄕無路。雲臺外，芳草蕪疏，碧海連雲障新浦。伊人無意緖，怕見隋堤飛絮。狼烟後，孔望山邊，失落朐城鳴鍾處。離别誰最苦？又見海東邊，糾結民主，狂風侵襲危欄柱。看半壁凋土，淚流如注。塵埃未撣暗蒼梧，窘困怎能度。能否與君住？長亭餞送客，庾信愁賦，遭時不幸難言語。憐神洲故國，遙祭椒醑。人生多難，寄陋室，聽夜雨。
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窗前月圓·思我故鄕陰曆五月十五日，半夜醒來，明月由紗窗滲進臥室，我抬頭望著絲瓜葉間的圓月，在淡水河外的觀音山頂：回頭看床上今妻的睡姿，想著嫦娥奔月的故事，思念幼時隨月跳躍的樂趣，多麼美呀！或憶起在大陸故鄕豫北、我結婚時也曾住東屋，向西有個紙和玻璃交互粘的窗子，窗外有棵大槐樹，那時隔窗賞月，也看著新婚的妻子，也曾過著幸福的日子。日寇侵華·中共下鄕日軍侵略到華北，只守著城鎭，鄕間是土匪惡霸，徵槍迫糧。原子彈投擲廣島，日本投降，不再怕日軍下鄕屠殺。中華光復後，接...
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又是榴紅五月天，生辰初度九三年。平生總愛塵心淨，大亂流離客夢遷。身不老，健爲先，安平樂道志彌堅。樓船西渡還鄕去，統一中華樂堯天。
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面對浩瀚的長空，皎潔的中秋明月，我常懷着無限的幻想與遐思。我與中秋明月似乎具有一種特别的好感，不，我們中國人都是一樣，雖然阿姆斯壯登上月球揭開了月宮的神祕面紗，但仍不能稍減我們每年農曆八月十五夜賞月的情愫於萬一。因爲月亮，尤其中秋夜的明月，給我們美好的印象太深，感情太濃，惟有它才能象徵「團圓」。人有悲歡離合，人人都憧憬着全家團圓的美好。蘇軾被貶外放時因爲想念弟弟子由時就寫了一闕水調歌頭的詞：「…我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒…但願人長久，千里共嬋...
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一、七言律詩一首周君秉性素忠誠，不減當年豪放情，蘭桂騰芳眞可羨，滿堂金玉亦堪欽；孫曾繞膝添樂趣，骨肉團圓倍欣感，把酒言歡需少待，尙期無負故人心。二、七言絕詩二首㈠國難常驅民外遷，菁英俊傑亦淒然，抛妻撇子如蒿芥，骨肉流離難怨天。㈡人老思鄕同此心，歸根落葉意難尋，但求旋里安親故，足慰平生一片情。
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江山萬里，烽火連連，多少英雄爭共主，於今憔悴盡老年，那堪漂泊無定處。故園湮滅，夕陽西下，離雁聲裡人東去，名山勝水頻回首，熱淚滴洒歸鄕路。
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調寄江城子五十年蟄居海東，還鄕夢，夢已成。孰料親人杳故舊凋零！家園盡燬無寸瓦，抬望眼，阡陌生，何來故鄕溫馨情！往事雲煙恍如一夢中，不如歸去來時路，澹明志，樂其中。調寄憶秦娥浪濤濤，前塵往事知多少，知多少，少小離家，浪跡天涯，家鄕路斷音訊渺，半生奮鬥台灣道，台灣道，不堪回首，舊恨難了。
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四十餘年旅食四方，萍踪靡定，歲月匆匆，不覺又是深秋時候！金風起天末，望遠處雲山，懷想故園，蓴鱸之思，油然而生。故鄕是我出生的地方，幼年是一生中的黃金時代，那能沒有鄕土觀念，不愛自己的家鄕呢？因此，無論離鄕多久，我一直還有許多的記憶！如門前綠意盎然，像一幅五彩斑斕的畫。屋後靑山疊翠，林陰深處靜幽幽。居民有淳厚的人情味，增添了村野風光的情趣。還有其他許多的事事物物，夢裡都還會出現。故鄕在我的心目中是美麗、可愛的，富有詩意的景緻，使我的情感更加懷念—魂牽夢繫故...
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記憶中三十年代的一位詩人焦菊隱，在他的『他鄕』詩中頭兩句：「他鄕的雲煙似故鄕的黃沙蔽天，他鄕的露珠似故鄕的北風冰寒……」。這種差異的形容，當然是心理的感受，所以只有故鄕才是美好的，可愛的，溫馨的……，値得人們去緬懷以往，追憶童年，紀念先祖，享受親情；到了故鄕，會自然而然的生出一股暖流，溫暖了遊子的心；見到親人，也會自然而然的忘去漂泊的創痛，鄕音、鄕情、鄕誼、鄕景……無形的力量撫慰著漂零、孤獨、寂寞的靈魂，這種感受是在故鄕以外的任何地方無法得到的。由於歷史...
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「問我臨老何處去？大筆隨身依如故。」以這句話對柴扉來說，是再切題不過了。因爲他對繪畫的執着，就像鐘擺，分秒不停的在動轉，事實他是從不向時間交白卷的。豫北溫縣籍的柴扉號啓文，現於崗山供職，原是我大陸砲校時的老同學。當時就窺察他對藝術有造詣，嗣經不斷琢磨，潛心硏究，孜孜探索，終於才華畢露。據說伊在空軍中校退役後，一直揮毫不輟，其實原在軍中公餘之暇，卽窮加追逐，虛心求進，時時請敎名師高手指點，始克形成筆觸生動，風格別具，蹊徑獨闢的柴扉。鄕士氣息的濃郁，是他作品...
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