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金婆婆名念慈，贵州省普定县人。父亲金永固陆军官校十八期毕业。别看她个儿娇小，但性情刚烈，有贵州人疾恶如仇的秉性。每有反扁活动，总是走在前头，不畏不惧。编者
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盛宣怀 一八四四—一九一六字杏荪、亦字杏孙、又字幼勗、号次沂、又号补楼、别号愚斋、晚号止叟，道光二十四年生，民国五年卒，年七十三。县学生，以议敍主事改直隶州洊保道府，由道员而四品京堂，历官岁兵备道、海关监督、太常寺少卿、工部左侍郞、邮传部右侍郞而尙书，而大臣，以赞襄和议、保护东南之功赏加太子少保，对敎育之振兴，实业之开发，民国之肇造，甚着业绩。著有奏议、电报、公牍、书函、愚斋存稿、及编印经世文续编、常州先哲遗书等。费念慈 一八五五—一九〇五字屺怀、号西蠡
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枯寂而冷淸的新年呢？只觉得碍于面子，不便追问，后来传闻余鄕长的生日正是初一，因而初一就是「母难日」。据我猜想余太夫人当初可能难产，而后来抚育余鄕长又费尽心力，所以他侍母特孝。来台后为怀念慈母，因而每逢年节，当爆竹声中大家欢欣鼓舞的时候，他却走避荒山古庙，静思慈母养育之恩，而诵经祈祷，超渡亡母之魂，此种孝行，殊堪令人感佩！现在他捐献了奖学基金二十万元，借此纪念亡母余太夫人，孝思义行尤为宝贵，为了达成他的心愿，我特将其定各为「念慈奖学基金」，不知各位鄕贤认为
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科擧考试，始于唐宋，而盛于明淸。淸代科擧，则多承明制。当时奉科擧为擢拔人才大典，以秀才、擧人、进士三项为主要考试，谓为正途。邑儒费念慈先生，于光緖十七年辛卯，曾奉命为浙江鄕试副主考——鄕试，亦称秋闱，以其在秋天擧行，故称之。鄕试每三年一科，逢子、午、卯、酉年为「正科」；遇万寿、登极各庆典加科者日「恩科」。鄕试例在省会擧行。各省鄕试正副主考，均由礼部奏请钦命简放。费念慈，字屺怀，一字君直，号西蠡，又号趛（读若丩一ㄣ）斋。咸丰五年生，光緖三十一年卒。年五十一
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管念慈（淸）字劬安。供奉内廷，总管画院。山水、花卉、翎毛，靡不工，细笔山水，尤为精绝，苍浑隽秀，兼而有之，临古几可乱眞。（历代画史汇传补编、中国画学全史称管氏为吴县人。中国历代书画篆刻家字号索引、中国画家人名大辞典称氏为无锡人。中外杂志「慈禧太后与荣禄」一文作者冯永材称氏为常州人。询诸邑之长者，称氏为管世铭后裔。）管平（民国）字平湖，一字仲康，劬安子，从游于金北楼、工仕女、又善制靑绿颜色，有乃父风。（历代画史汇传补编、民国三十六年美术年鉴）赵烈文（淸）字
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□晋江杂志特派员幼竺报导□晋江李寿生、李彭和英鄕亲令五公子念慈鄕亲，于民国七十八年元月九日和王阿量先生令三女公子钰春小姐在台北地方法院擧行公证结婚，翌日下午六时三十分在台北市仁爱路四段富贵楼餐厅设喜筵宴请亲友，前往致贺佳宾近千人云。
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阻绝，先妣误以爱子遇害，遂昼夜忧思，寝食俱废。于是积郁成疾，医药罔效，六十四岁之先妣邓老孺人，即溘然与后世长辞矣。五十三年后之今日，欣逢先妣邓老孺人，一百一十四岁冥诞，不孝子超群，为报答先母守节抚孤，保家教子之大恩大德，乃兴工建造「念慈楼」牌坊一座，以志「永怀母德也」。「念慈楼」牌坊，以红色水泥建造，上盖以绿色琉璃瓦，镌刻以金色对联，可谓金碧辉煌，甚为壮观，并获村人之好评。其对联之写作，正面以「念慈楼」为题，其联语云：潭水长吟慈母德；霞光永耀老娘恩。守节抚孤
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