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眞正的快乐」是甚么？多少人曾对这个问题加以诠释和阐述。宗教家们认为：「天国」是理想中的乐园，居住在天国里面，必然会得到眞正的快乐。也许在他们的想像中，天国里没有悲愁，也没有痛苦，华贵的衣服，你可以取用不尽，精美的飮食，也恰能和你的胃口相合；心里不高兴吧，天使们悠扬的歌声，会为你消愁解闷。天国中的生活眞是快乐吗？我的答复是否定的，因为这一切丰美的享受，好像那涂满油脂的白面包，吃得太多了，渐渐会使你烦腻，使你讨厌，最后，你更会觉得天国中的生活是多么平凡而无
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所谓美好的生活，无非是要捕捉未来的幸福与快乐；采取积极的人生观，并相信个人的意志足以决定这一切。
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人那有天生快乐的？快乐根本是需要用培养的。有时候，光培养还不够，还需要加一点「强迫学习」的力量，使自己任何时候都习惯有「快乐」的想法和作法。× × ×其实啊！这个社会最偏心了。它们永远关心那些不正常，有病的，有缺陷的人。像我们这些正常，生活稳定，情緖稳定，不制造问题的小人物啊，说来才是最孤独，最没有人关心的一群了?!健康的人只好工作，幸福的人就要帮助不幸的人，不制造问题的人只好去解决别人制造下来的问题了。你想想看，我们还能不赶紧找一些法子来使自己快快乐乐
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每逢有人问我对旧历年的感想，我总是毫不迟疑的说：「我喜欢过年。」其实，我平常并不是个喜欢热閙的人，也不喜欢忙着吃喝打扮，但唯独到了过年，一切日常我所漠不关心的生活琐事都忽然显出了不平凡的意义与趣味。我觉得，旧历年对我来说，似乎是一年一度，给我一个重新认识人生眞义与眞趣的机会。它是如此的入世，如此毫无保留的卷入日常琐事的忙碌，如此肯定人间，如此充满着对一切都必须认眞的吸力。它使你承认，物质就是精神，琐事就是正事，凡庸就是快乐.降落就是超升，而每一个刹那都是
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人生最大的烦恼，是自己希望的太多，而不是自己拥有的太少，因为希望太大，所以失望也就越多。人生有快乐就有烦恼，因烦恼和快乐是相对的。一个人要想生活快乐而没有烦恼，那你就不要自己钻牛角尖！物质生活的好坏，没法子比较，好的还有更好的，坏的还有更坏的。因为物质和精神两方面的生活是对是错却很容易分辨的，故好的就是对的，而坏的即是错的。当你看看现在所站着的山头，心里觉得没有对面那座山高？可是等你爬到对面那座山，你再转过头看刚才所站过的那座山，此时刻你始认为你两脚所站
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健康 是快乐的第一项基础 对健康的耕耘 必须从运动 睡眠 饮食三方面着手财富 是快乐的第二项基础 最快乐的既非富人 也非穷人 而是一般的中产阶级乐观 是快乐的第三项基础 人类的一生 大同小异 你选择乐观者或者悲观者 全在一念之间豁达 是快乐的第四项基础 其最高境界是悟透生死 恬淡 自然 超脱活出味道 度过自在的一生
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了一句话，「想想你刚才扶我过街的时候吧。」年轻人恍然大悟，「原来刚才他是那麽的专心，以致于把自己的烦恼都搁在一旁了」。听完这个故事，你得到一点启示没有！对了！这就是我一直想吿诉你的，时常付出你一份爱心，去关心别人，帮助别人吧！你会得到一份意想不到的收获的！人有爱美的天性，而快乐是美的另一种表现。快乐就像一颗甜美的大苹果，挂在高高的苹果树上，各人求取快乐的方法不同，有的人只是坐在树下望着苹果，希望苹果能掉下树来；有的人积极地爬上树去，去撷取那大苹果；更有的人站在离
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算公平，但也算有知。也许他在乱世眞能大有作为，偏偏他又生长在澶渊之盟后宋朝最安定繁荣的一百年间，他的命只合作个「闲人」，那麽他能「在急流中，安然取得十年快乐」（程伊川语），也眞算豪杰了。※且莫以为「在急流中，安然取得十年快乐」容易，这不仅须要大智慧，而且也要大勇气。一般说来，一个人要快乐得起来，首先要身体健康，其次身边要没有拂戾之事，在这两方面，邵康节是得天独厚的。他一直到晚年才有些臂痛与头风，难得的是他遇病痛也能达观。除了临终那场大病之外，他是从不吃药，并戯
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你如果不快乐，你就勇敢地去帮助别人；解决了别人的困难，你的心里便会快乐起来。——助人为快乐之本。
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眞正幸福与快乐者的特色从反面看，我们观察某些真正幸福而快乐的人，又未必出自富贵门第。其特色是：第一，他们不羨慕虚荣，不贪婪无餍。对事物不妨有爱有憎，但从不强求，就不会烦恼。如果得不到他们所喜爱的，就尽心喜爱他们所能得到的。第二，他们不好逸恶劳、坐享别人努力的成果。他们深知一个人既不劳心、又不劳力，终必会憬悟生活的毫无意义，于是苦闷无限而喜悦不足。第三，他们不犹豫彷徨、见异思迁，不会缺乏工作与努力的目标与方向。他们知道：自己踟蹰不进，眼看同侪同伴都超越
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