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  • 文章蛇年憂,不憂

    来源期刊:《溫州會刊》第29卷 第1期  作者:台北瑞裔  出版时间:2013-02-01
    关键字: 蛇年 忧患意识 积极

    我等平常百姓,希望积极的督促我们的政治人物要有「忧患意识」及「忧民忧国」的悬念和「与民同忧」的同理心,常思孟子所言「生于忧患死于安乐」的意涵与和担当,我们才能「不忧不惧」。忧字也才能起了正面积极、警世督促的作用,让蛇年「忧字变不忧吧」。

  • 文章诗圣杜甫的忧患意识

    来源期刊:《江蘇文獻》第5卷 第27期  作者:袁金書  出版时间:1983-08-15
    关键字: 杜甫 蒋介石 忧患意识

    一、蒋总统提出了忧患意识蒋总统经国先生于民国七十一年六月二日,发表讲词,对目前政治社会应兴应革事项,剀切指示:在政治上,须团结一致,顾及整体利益。在社会上,要加强忧患意识,创造良好风气。总统说:「因为今天国家处境,大敌当前,更应克勤克俭,创造良好的社会风气。所以今后如何正风励俗,加强忧患意识,振奋蓬勃朝气,来促进社会进步。」蒋总统在此为先提示国人,要加强忧患意识,以改良社会风气。八月十八日,蒋总统就美国与中共发表所谓「联合公报」,昭示我国全体同志,团结

  • 文章忧患意识之体认

    来源期刊:《湖北文獻》 第122期  作者:樂和 出版时间:1996-12-10
    关键字: 忧患意识 全民团结 认清情势

    一、前言忧患意识,乃是中华民族之立国精神,历代圣哲的教民宝训。中华民族从黄帝开始建国,黄帝自制「中几之铭」说:「予居民上,摇摇,恐夕不至朝;惕惕;恐朝不及夕;兢兢慓慓,日愼一日;人黄踬(仆倒)于山而踬于峌(小丘)。」当时华夷杂处,群酋横恣,黄帝乃以忧患意识自警教民,故能「百战不怠」,削群酋,驱夷狄,开始建立国家。周易说:「君子终日乾乾,夕惕,若厉,无咎。」盖人能以忧患存心,朝干夕惕,则环境虽极恶劣,亦可克之无患。逸诗说:「其亡!其亡!系于苞桑!」盖国犹如

  • 文章《周易》的忧患意识与自强精神

    来源期刊:《中原文獻》第25卷 第2期  作者:唐明邦 出版时间:1993-04-01
    关键字: 忧患意识 忧民 《周易》 忧国 自强

    当此跨世纪、大变动的时代,为开拓新的未来,迎接新的挑战,人们必须站在纵览历史发展总趋势的高度,鸟瞰可能出现的逆流险滩,顺应历史长河奔腾之势,发愤为雄,自强不息。此时此刻,《周易》凝结著的忧患意识和自强精神,不能不引起人们的巨大关注,显示其重要的现实意义。作《易》者其有忧患乎中华民族在忧患中诞生,经邦济世之宝典——《周易》在忧患中形成。洪荒之世,浩浩洪水,环山绕陵,天敌肆虐,人命维艰。我们的祖先,一开始就面对人类生存的巨大的威胁,满怀忧患地投入战天斗地

  • 文章「易经的忧患意识」纲要

    来源期刊:《江蘇文獻》第5卷 第28期  作者:高明  出版时间:1983-12-15
    关键字: 《易经》 忧患意识 卦象 开物成务

    一、导言㈠今日为何种时代?——忧患的时代。㈡易经为何种书籍——为忧患而作之书。易系辞传下:「易之兴也,其于中古乎?作易者,其有忧患乎?」又:「易之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶?当文王与纣之事耶?是故其辞危,危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也。」太史公自序云:「昔西伯拘羑里,演周易。」㈢今日读易,首应从易经中体认出其忧患意识。二、从所立之卦,来看易经的忧患意识易系辞传下于「作易者,其有忧患乎」句下,接云:「是故履

  • 文章共具忧患意识 加速国家进步

    来源期刊:《福建雜誌》 第8期  出版时间:1983-09-01
    关键字: 社会发展 忧患意识 文化教育 法治

    以前瞻的目光,鼓起革新勇气,跳出其沉滞的气氛,呈现着蓬勃兴旺的景象。不过,我们要为改善社会风气而致力,自应躬亲力行,以身作则,一去奢靡之风,而具忧患意识,才能增进全民和谐,厚植国家力量。因为今日社会虽有许多人奉行勤俭的生活,紧守自己的岗位;有的且能轻财仗义,舍己为人。可是有其光明的一面,也就有其黑暗的一面,成为犯罪的温床。对于这些社会毒瘤,根本上要唤起人们的自觉来加强勤俭。「勤能补拙,俭以养廉」,「勤劳可以兴国,逸豫足以亡身」,这都是为古圣先贤不易之训,自来人物成败

  • 文章忧患意识与民族自信

    来源期刊:《福建雜誌》 第4期  出版时间:1983-01-01
    关键字: 思想文化 民族自信 忧患意识

    忧患意识」是中华民族很宝贵的一项民族精神,它是以往我们民族救难图强的宝贝,也是今后我们民族再次复兴的凭借,个人以为其特性或可要述如下:一、「忧患意识」代表一种慨然以天下为己任的胸怀,能够念念以民族苦难为己任,所以绝对不会私心自用,以私害公,而能眞正产生「天下为公」的风范。二、「忧患意识」也代表一种知耻知病的警惕,能够常常戒惕自省,所以绝对不会麻木不仁,生活散漫,而能眞正产生一种「明耻敎战」的锐气。三、「忧患意识」更代表一种吊民伐罪的志节,能够时时心怀

  • 文章知识份子与忧患意识(上)

    来源期刊:《中原文獻》第20卷 第11期  作者:李華民 出版时间:1988-11-30
    关键字: 知识 知识分子 士人 忧患意识

    诚挚纯洁的精神,三是牺牲奉献的精神,四是不断革新的精神」。总括以上的所述,必须贯彻实行,而贯彻实行的责任,笔者认为是吾等知识份子义不容辞,而且知识份子应该率先倡导,以身作则,俾收风行草偃之效。惟古今中外知识份子所表现之心态并不一致,从而所发生之功效亦不相同。本文所谓的知识份子,要对国家民族,民众福祉有忧患意识与牺牲奉献者为对象,为前提。兹根据此义,阐释于后。贰、知识与知识份子一、何谓知识:一般说法,知识就是学问,这是一种庸俗的,消极的意义,本文所说的知识

  • 文章知识份子与忧患意识(下)

    来源期刊:《中原文獻》第20卷 第12期  作者:李華民 出版时间:1988-12-30
    关键字: 知识分子 忧患意识 历史遗训

    叁、忧患意识的型态——痛苦的心灵——忧患的意识————关心的时代——奉献的责任————牺牲的精神——一、古圣先贤忧患意识的鉴证。兹举古圣先贤尽忠报国的例证,以明其义。史载:周公辅成王之「一饭三吐哺,一沐三握发」,是他的忧患意识与奉献的责任。诸葛亮在其前后出师表中说:「先帝创业未半,而中道崩殂,此诚危急存亡之秋也」,是他痛苦的心灵。「受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明」,是他的忧患意识。「汉贼不两立,王业不偏安」,是他关心的时代与奉献的责任

  • 文章客家人的忧患意识

    来源期刊:《大埔會刊》 第26期  作者:鍾達明 出版时间:1990-01-01
    关键字: 客家文化 忧患意识 民俗习惯

    的对象,以求互为奥援。至于客家人的食物方面也可看出忧患意识存在,客家人因为于不安定的迁徒生活中,食物的来源必然受到限制,所以会想到如何储存食物以供不时之需,为此盐渍食物、晒干食物和风干食物,便成为客家妇女最拿手的杰作了,譬如以干物最出名的闽四客家便有下列八大干:1武平猪胆干。 2明溪肉脯干。3连城地瓜干。 4宁化老鼠干。5上杭萝卜干。 6永定菜干。7宁化辣椒。 8长汀豆府干。幼时在鄕下农家,为保时农作物的风味和延长储存时间,常将芋头或菜头以竹芊成串挂在较通风

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