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昔圣人以孝治天下，求忠臣于孝子之门，涵义精微；近者号召忠于国家孝于民族，斯忠孝之发扬光大也。若夫君赐之肉，颖考叔请以遗母，亲馔之鸡，茅季伟不以饷宾；北堂萱茂，南陔兰馨；起居八座之荣，报答三春之意；宁非孝思不匮永锡尔类乎？夐哉力行将军所编锡类艺苑之有由也。力行将军籍隶湖北，县属沔阳，为世盛先生之次公子，聪颖罕伦，峥嵘头角，自入学黄埔，深沐薰陶，北伐东征抗日戡乱无役不与，其情殷报国，胥由母敎有以启之也。婴母知孝，陵母知忠，姜文芝太夫人有焉。力行半生戎马，殊疏
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本会名誉理事长余纪忠乡长，因患「白内障」眼疾，住台北荣民总医院动切除手术治疗，本会杨理事长、俞总干事及朱淦祥理事等，在该院眼科部住院医师薛国芳同乡之通知和安排下，于十月七日晚上八时携带简单礼品前往省候，并面呈本年重阳敬老聚餐请柬，恭请光临。据告治疗过程甚为顺利，约一周后便可出院，稍作休息即能正常视事。在谈话中曾提到同乡会事，俞总干事乘机面请余乡长继续爱护同乡会。杨理事长等约逗留十余分钟便告辞离开，由薛国芳小姐送出「荣总」思源楼大门。
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其下能养。」又说：「孝」，首先要继承父母遗志，明白父母的道业，只能养父母，还不能称得上全面的孝！（见《礼记》）。《孝经》「所以道人类生命延续之大本。」故有「不孝有三，无后为大」之论。人做好事、善事，均以「孝」占首位，故有「百善孝为先」之议。过去「孝」与「忠」是连在一起的。《孝经》：「夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。」这里所说「事君」即是「忠」，更以「忠」为大孝，所谓忠孝不能两全，尽忠即是尽孝。其实「忠」的原意是维护公家的利益而有作为的意思，如《左传
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忠」字的意义，在我国传统上本来有一定的解释，但后来不知什么人开始假借了这个字，把它并进臣字，合为一辞。就「忠臣」这个辞而言，它的意义仍然十分浅白，因为它与忠字原本的意思出入不大，「尽已之谓忠」，所谓尽已，就是凡事要反省，自己已经对这件事尽了全力没有？同时这个反省，还要加上一个条件，即是反省的时候，必须是绝对客观的，不容有一毫主观私意作崇其间，在作这个反省的过程里，是否完全依据客观而没有主观私意存在，亦正是「忠」的工夫体验，所以当曾子应付同学们关于老师
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所有的部属，尊称麟公的公馆为「王府」，尤其是同鄕部属，这是随便简易称呼，莫有什么含意的。想当初老师在「王府」的时候，五十二军的大小官员，鄕友亲朋，那种逢迎巴结恭候之态，有时胜过对麟公的崇敬。因为老师为人忠厚，总是为人所驱使，这些人不是尊敬他，而是想利用他，乘机会借重他的关系对麟公面前方便几句，总然得不什么好处，亦不会有坏处。据说从前有位官长，在东北作战不力，未遵照命令行事，军事失利，曾被行辕问斩，经胡公的周旋，说情而使脱罪，留下今天的性命，像这种事，恩同再造
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人与人相处，在太平无事或环境好的时候，不容易看出眞面目。只有遭遇到大的变乱，在生死存亡的紧要关头，利害当前，一个人的本性便毫无掩饰地显露出来了。这时，无论是朋友也好，君臣也好，为了个人的利益，很可能毫无留恋地各奔前程。能经得住这种考验的人，才是眞正的好朋友或好干部；这好像大风之中的草木一样，只有不随风仆倒的草，才是最有力、最经得起考验的。它和谚语中的「路遥知马力，日久见人心」、「家贫出孝子，国乱显忠臣」的意思，是完全相同的。这句话，是汉光武帝赞美王霸时
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明朝末年，甲申之变，明室危殆，忠贞知识份子纷起纾难，毁家以救社稷；尤以越中之士，持干戈以衞国土，集志士而抗淸兵，其中以学人之尊的黄太冲、黄晦木仲昆，纠集鄕里子弟兵所编组之义勇，旗号称「世忠营」，支持官兵抵御淸兵之战，可歌可泣，名扬千古！因越中知识份子，自四明王守仁之学兴，倡「致良知」之说，知行合一，勉人知而必行；传至晚明，余姚黄太冲、晦木仲昆，学源阳明之緖，而兼程、朱，持气节励行，忠义之学养，宏扬中华民族精神，故有抗淸扶社稷之擧。诚属义擧出于知识份子之
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世界间多少事包涵在容忍之中而使其实质或表面更美好更圆满。为成全美好达到圆满，稍有修养艺术者，每能勉为容忍。然而多少人虽曾身试之而悟容忍非易，其间盖已含蕴不尽辛酸也。即使具有高度修养者，犹有『是可忍孰不可忍』之叹。容忍乃儒家修身立世之术。容为宽容，源出于恕，先有容人之量乃能为之；忍乃忍耐，推究本源，系出于忠，欲忠其事，必赋以忍。忍得一时或忍得终身？就要看隐忍功夫。天将降大任于斯人也，饿之、劳之、疲乏之，莫不因忍而成。由来，恕容易而忠艰难。恕用出于一时之念
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秦公显忠鄕长，郏县人氏，为秦氏旺族，地方上的大好人，书香门第，幼承庭训，急公好义，赈济贫苦，早年曾任县府议员，奉公守法，仗义执言，除暴安良。三十八年携家带眷，随军南迁滞留越南，当时生活极度困顿，不幸爱妻中途病逝，留下一女三男四个小孩，最小的仅有四岁，皆由其父代母职，抚养长大。四十二年由越来台，到联勤服务，后转任台北市公职，一家六口，还有一位年逾花甲的老父亲，老的老、小的小，共同住在一间用铁皮搭盖的小屋内，数十年的艰苦岁月，经过多少困难，历尽多少辛酸，所谓
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中国时报于十月二日欢渡五十周年，时报的成就，也是同鄕会名誉理事长余纪忠先生的成就，亦是我们所有武进（常州）人的光荣。笔者曾编著《常州人才甲天下》一书，常州人才清代如此，民国仍如此，最可贵的是卓具创意，有为有守，绝不作鄕愿。民国以来，新闻界常州人人才之盛，亦胜于任何县市。同鄕会创办人程沧波先生二十九岁出任中央日报第一任社长在公营报创下不朽的一页。自立晩报社长李玉阶先生为敢言，不惜抛弃五十年的党龄最后被迫离开新闻界。而余纪忠先生以一份油印报纸创办征信新闻
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