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人与人相处，在太平无事或环境好的时候，不容易看出眞面目。只有遭遇到大的变乱，在生死存亡的紧要关头，利害当前，一个人的本性便毫无掩饰地显露出来了。这时，无论是朋友也好，君臣也好，为了个人的利益，很可能毫无留恋地各奔前程。能经得住这种考验的人，才是眞正的好朋友或好干部；这好像大风之中的草木一样，只有不随风仆倒的草，才是最有力、最经得起考验的。它和谚语中的「路遥知马力，日久见人心」、「家贫出孝子，国乱显忠臣」的意思，是完全相同的。这句话，是汉光武帝赞美王霸时
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有云：「求忠臣于孝子之门」。当左氏北上燕京后，便被淸廷拘留；并屡次遣人劝降，左氏不为所动，并在住所门口题字：「生为大明忠臣，死为大明忠魂」。又绘苏武像悬于壁间，以示持节不屈之忱。顺治二年五月，南都陷落，左氏闻讯，南向号哭。洪承畴前来劝降，左氏指洪骂曰：「是鬼也，洪承畴昔统帅边徼战败死节，先皇帝哭之殿陛，置祠庙，亲与祭，今岂有洪承畴来」？承畴汗流颊际，归白其主（多尔衮），益欲降之。复使李建泰来。建泰为天启进士，官至大学士。崇祯末督师西剿流寇，及京师陷，遂降贼
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忠」字的意义，在我国传统上本来有一定的解释，但后来不知什么人开始假借了这个字，把它并进臣字，合为一辞。就「忠臣」这个辞而言，它的意义仍然十分浅白，因为它与忠字原本的意思出入不大，「尽已之谓忠」，所谓尽已，就是凡事要反省，自己已经对这件事尽了全力没有？同时这个反省，还要加上一个条件，即是反省的时候，必须是绝对客观的，不容有一毫主观私意作崇其间，在作这个反省的过程里，是否完全依据客观而没有主观私意存在，亦正是「忠」的工夫体验，所以当曾子应付同学们关于老师
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见闻所及，补敍这一段故事。我国当五代时，天下大乱，为我汉民最大迁徙的一次。有孙誗（谦）将军，为平黄巢之乱，始来宁都（虔化），以功封东平侯，县人咸感其德，在县城南门口建「东平庙」以祀之。后来不知何故，改祀唐守睢阳的张巡许远，名为「忠臣庙」。但县人至今仍称「东平庙。此为宁都的始祖，也是 国父祖先在宁都的第一代。孙将军犹有坟墓在宁都南郊三里许之山上，堪舆家以其地形肖「将军勒马」，子孙必有贵显者。孙氏祠堂在宁都南门外，立有「孙氏五贤」碑，为宋书家赵子昂所书。赵书
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兴亡岂是古殊今，祸国由来起孔壬。第一楼崇迁谪宦，湛然公道在人心。忠臣名相肃流迁，五哲斯楼共一天。遗像丰碑存正气，灵光长照海南边。注：指唐李德裕、宋李刚、赵鼎、李光、胡铨。
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葉申（遺作）從宋朝初期至偏安東南的末世，三百年間，溫州文風鼎盛，才人輩出；後世亦稱此時溫州學術文化之盛，已使溫州的文化發展史上呈現出黃金時代。宋朝溫州地區的永嘉一縣（包括今永嘉縣和今溫州市的鹿城、甌海、龍灣三個區），至今有史籍可査，有歷史地位的學術文化名家及巨官，（不包括釋、道、義士、武人等），至少有九十人之多，實爲歷朝所不及。他們都不僅名滿當時，且亦流芳百世。單說南宋時，家住永嘉縣城（今溫州市鹿城區）的進士出身，曾經貴爲御史大夫、吏部尚書的吳表臣，其忠...
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否则他就反对。这种忠奸之辨，义利之分，数千年来，深入社会人心，透过戏剧、歌曲、小说、传记等大众传播工具的流传，形成一股正义的力理。即使是市井小民、贩夫走卒，都知道敬忠良，尊节孝、恶奸党、骂贪官。一部二十五史，历代都有忠义列传记载着许多忠臣、烈士、节妇、义夫的具体事迹，对于卖国求荣的奸臣，欺压良善的贪官，也都有责贬的记载。这些文化的力量，所获得的效果非常大，也造成了许多『周而不比』的慷慨牺牲之士。在抗日战争中，产生了无数可歌可泣的壮烈故事，就是这股力量所造成
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画舫六朝人醉月，流觞三普梦题花。㈥深尝世事都无味，醉卧湖山尙有家，黄犊一犂欣得所，春来间去课胡麻。诗颇超脱，足以想见其为人。㈡忠臣孝子传闻遐迩我国受儒家学说的影响，历代君王莫不以忠孝作提倡，忠臣孝子几为民族一致崇拜，我鄕邱姓先后出过忠臣与孝子，名闻遐迩，视为无上的光荣，其事蹟殊足风世。邱作训乾隆壬申武擧，由英德守备升宜昌鎭前营水师游击，旋擢升施南协鎭，摄宜昌彝陵鎭兵，时白莲敎作乱，孤城援绝，督兵守城，士民感义从之，以身殉城，贼帅见公尸曰，此邱公也，挥泪痛哭
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内外大臣一再推荐，却不任用他。直到万历十二年冬，居正死，吏部请神宗任海瑞为左通政。第二年，改为南京佥都御吏，又改为吏部右侍郞，此时，海公已七十二岁了，上疏请严惩贪汚，并规切时政，惜始终未被重用，于万历十五年（西元一五八七年）卒，享年七十四岁。海公无子，死时，仅有旧帐、破箱而已，一般小民皆罢市，出丧时，江上两岸塞满白衣送丧者，哭声百里不绝。（以上参酌明史卷二百二十六海瑞传）海公是一位刚毅、嫉恶如仇的忠臣，可惜他未能得君行道，大好的抱负未得施展，这眞是他的不幸
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事。若乃北风怒号，雨雪交加，滩干水浅，舟滞蚁行；而急景凋年，归心似箭，客与舟子则相率登岸，披蓑戴笠，挽舟而前，且行且吟，放眼乾坤，浑如银色世界，一尘不染，顿忘其寒乏，抵家时已葭灰飞尽矣。至若云敛雨收，日出景明，鸟飞鱼跃，江柳吐嫩，远山如黛，此时草满平芜，春色无边，读唐人诗：「款乃一声山水绿」，为之淸新不已。比唤舟子傍岸，采湖中名菜—藜藿—数篓，以壮行色。其间一山一石，一亭一庙，甚至一事一物，靡不富有传奇，爰摭述如次：一、忠臣庙：庙位于余干县属康山之尖端，一名康
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