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国民党主席马英九先生素崇仰关羽的圣德，特于中华民国九十六年二月三日下午四时（农历十二月十六日农历过年前），莅临屛东，由屛东县党部主委，立法委员，正副议长等地方硕彦十余人陪同前往位于屛市永福路关帝庙上香膜拜致敬，并为国家及县民祈福。随后马主席又由客家大老温兴春（美和技术学院董事长）等十余人陪同前往竹田乡西势村「忠义祠」、向抗日先烈英灵上香致敬、受到六堆乡亲热烈欢迎。（注：本文作者曾克平（左）陪同马主席（中）在屛东关帝庙前摄。时马主席接受数千县民欢呼致敬
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岂止丹心照汗靑，当时方饭亦名亭；天敎忠义留人说，风到五坡特地淸！作者每展读文天祥之「正气歌」——天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥，皇路当淸夷，含和吐明庭，时穷节乃见，一一垂丹靑。在齐太史简，在晋董孤笔，在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为稽侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，淸操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂！是气所磅礴，凛冽万古存，当其贯日月，生死安足论
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也是明朝的大损失。记得前些年，**指责吴晗所写的有关海瑞的文章及剧本，认为吴晗是在指桑骂槐，是在藉赞美海瑞精神——为民请命，敢于骂皇帝、反对鄕愿、罢了官不屈服不气馁——来作为反党、反社会主义、反共产阶级专政的武器。可见海瑞的忠义精神，连万恶的共产匪党也感到畏忌。我们不仅以海南能出这样一位伟大人物感到光荣，并且更应该效法他那种廉正不阿、忠国爱民，为民造福的伟大精神。
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屛东西势六堆忠义祠，乃自明季以降三百余年间，大陆来台人民，垦辟炎服，保障海疆，正义安民，精忠报国，地方绅民建祠崇祀先烈，发扬民族精神之纪念祠宇也。溯自明季郑成功率师入台，开创基业，我大陆忠贞义民，随师渡海，筚露启疆。迨及淸朝，移民有加，耕织是务；惟因海盗奸宄，扰乱迭乘，民苦其害，乃相约划地为营，联庄为垒，分先锋、中心、前、后、左、右六个地区作适当之防衞。其地则南出佳冬、枋寮，北接美浓、六龟，其中包括杉林、高树、长治、盐埔、麟洛、竹田、潮州、内埔、万峦
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屛东有台湾米仓之称，所产稻米，特别优美，日据时代，说日皇的御用米，就是指定要屛东出产的蓬莱米。其他农作物也非常繁盛，这种平畴千里，是那些人开疆辟土，筚路蓝褛创始的呢？这里有一座屛东西势六堆忠义祠，里面祀奉许多义士先烈，第一座牌位，大书特书著，明粤东来台开基创业诸义士先烈神位，跟着便是随明郑来台及淸康熙间迄台湾光复的三百年间忠勇犠牲的义烈诸神位，故陈副总统辞修先生生前颁赐的祠联：上联「谁使蛮烟瘴雨，化为廿露和风，缔造艰难，筚路先传开国史」的，也有很充分说明
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屏东西势六堆忠义祠，乃自明季以降三百余季间，大陆来台人民，垦辟炎服，保障海疆，正义安民，精忠报国，地方绅民建祠崇祀先烈，发扬民族精神之纪念祠宇也。溯自明季，郑成功率师入台，开创基业，我大陆忠贞义民，随师渡海，筚路启疆。迨及清朝移民有加，耕织是务。惟因海盗奸宄扰乱迭乘，民苦其害。乃相约划地为营，联庄为垒，分先锋、中心、前、后、左、右六个地区，作适当之防卫。其地则南出佳冬、枋寮，北接美浓、六龟，其中包括杉林、高树、长治、盐埔、麟洛、竹田、潮州、内埔、万峦
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故常务理事杨正邦先生之灵堂杨故常务理事之孙与外孙女灵前合奏其生前谱曲【本刊讯】本会故常务理事杨正邦先生之丧礼于七月二十一日上午举行，本会林理事长因出国，特请首席常务理事姚忠义先生代表本会主持公祭，常务监事唐肇豪、常务理事薛龄光、邓平亮及理监事薛锡邦、李明、周卓华、陈大海等等，杜总干事曁组长朱泽融、林惠连、方灿等前往行礼致意。【本刊讯】本会本（12）届常务理事杨正邦先生，恸于民国九十四年六月二十六日上午七时五十分病逝台北荣民总医院，距生于民国
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繁盛，差不多可与县城大良嫓美，不加顺德一字，人们也知是顺德人，因而成为习惯的口头语也。龙江因为是大鄕，它在县中的地位，除大良外，与龙山、容奇、桂洲、陈村、碧江……各地相若，而功名之盛，也占了县中重要的一环。龙江旧有「忠义儒林鄕」之称，如果不是文人荟萃，当然不能尊之为「儒林」。在全盛时代，全鄕共有社学七个，即：「儒林」、「龙头」、「安丰」、「蒙山」、「尖锋」、督桥头」、「高圣」等，也有称作文社的。至于功名？明朝有进士二十一人，淸朝十四人，合共三十五人，擧人则
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提要1.台湾义民客、泉、番族群均有之，以客家义民为最著。2.研究客家义民始末，必须结合台湾有关史志与大陆有关广东省通志乾隆光绪嘉应州志石窟一征镇平县志等方志并同研究，以窥探全貌。3.从屏东西势里忠义亭（官方建祀）到新竹枋寮褒忠亭（民间建祀）。4.把历史还给历史。
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三百年历史，更是六堆客家族群精神信仰的中心[2]。「六堆忠义祠」原名「西势忠义亭」始建于清康熙六十年（西元1721年），于康熙六十一年落成。十七世纪后期，客家先民迫于生计，冒险从原乡勇渡黑水沟，顺着下淡水溪东岸流域，胼手胝足开垦家园。康熙六十年，朱一贵起兵乱台湾，威胁到六堆地区的生存。六堆先民为保护家乡，防止乱贼打家劫舍、滥杀无辜，原籍潮州府之镇平县（今蕉岭县）、程乡县、平远县、大埔县，和汀州府之永定县、武平县、上杭县各县的客家垦民，在下淡水溪（今高屏溪
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