本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
的地位。周王室自东迁洛阳后逐渐衰微,但名义上仍是天下共主,起著维系华夏民族精神的作用。所以,要想称霸诸侯,必须尊奉周天子。晋文公即位不久,周王室发生内乱,王子带逐走周襄王。当周襄王向秦穆公、晋文公吿急时,秦穆公就把军队驻扎在黄河边,准备护送周天子回国。晋文公见此情景,迅速带兵赶到,命人吿诉秦穆公,作为同姓(姬),晋国理应派兵护送周天子回国复位,要求秦国退兵,随后,晋文公带兵打败狄国军队,杀死王子带,安定了王室。尽管晋文公的尊王是出于霸主政治的需要,但在客观上却
是:「大旱小旱,旱不过五月十三。」据说,五月十三日这天,关公磨刀用水,龙王降雨相助,百姓也跟着沾光;商人,尤其是晋商,皆奉关公为财神,并借其「忠义」之精神,提倡同行讲诚信、以义为利、增鄕情、促团结。另外,在省外修盖的会馆都把关公殿堂作为主体。卫国将士、武林群雄也皆尊其为圣人。民间帮派无论门派,都供他为最讲义气的祖师。异姓结拜为兄弟,要在关帝像前跪拜盟誓。很多在国外谋生的华人华侨,更是把关公奉为消灾免难的护佑神。山西鄕亲在美国加州圣荷西博物馆参观时,见馆内的五圣宫
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.052 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19