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也是明朝的大损失。记得前些年，**指责吴晗所写的有关海瑞的文章及剧本，认为吴晗是在指桑骂槐，是在藉赞美海瑞精神——为民请命，敢于骂皇帝、反对鄕愿、罢了官不屈服不气馁——来作为反党、反社会主义、反共产阶级专政的武器。可见海瑞的忠义精神，连万恶的共产匪党也感到畏忌。我们不仅以海南能出这样一位伟大人物感到光荣，并且更应该效法他那种廉正不阿、忠国爱民，为民造福的伟大精神。
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风格，其可为典范者固多，如忠义信仁廉勇，可说无不俱备，以其忠义精神，尤为民间所乐道敬仰不衰。由曹操与刘备徐州冲突。曹操攻下徐州小沛、刘备奔处，而将妻子委于关公保护，关公受此重托，乃死守下邳，以保护刘备二夫人，唯曹操素恭关公武艺高强，时欲得之以为己用，乃以诡计谋骗关公于下邳一座土山之上，采兵团团围困土山，关公虽欲整饬下山与操军作一死战，以图寻觅刘备二位夫人。此时忽见张辽跑上山来，欲借故人之情反复游说关公，于是关公乃提出三事曰：若相从，吾即卸甲，如其不允，吾宁
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赐予她一颗善良的心。徐妈已八十余岁，体力衰退，步履艰难，无法照顾自己，由神父安排，于七十五年十月进住台北县八里鄕天主敎堂安老院。余为感念徐妈对吾家的牺牲奉献，对伯父的忠义凛烈，视徐妈为前辈，经常前往探视，由板桥至八里鄕路途遥远，交通不便，乘公车需一个小时，乘计程车需三百元。但对徐妈的飮食起居，常挂念心头，如果我太久没去探视，见面后她会说很想念我们，长夜漫漫，静寂的天空，老人家缅怀的是陈年往事，那些往日回忆：以前与止戈兄敍谈，常常会旧事重提；徐妈亦不例外。徐妈
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邑人倂力死守，昼则随机应变，夜则鸣金皷刼寨，杀获无算。塔出等相顾曰：城子如堞大，人心乃尔硬耶？明年正月六日塔出与张吕至城下谕降，邑人裸噪大骂，俄砲发，几中塔出，即日徙寨水南，犹力攻，凡三十五日，北军死者数千，不能克。二月，叶茂出降，北军乃退，梓发与贤坚守如故。戊寅冬丞相被执，己卯二月厓山亡，三月北参政贾居贞往谕降，城上诟骂如初。时邑人稍稍徙去，心力懈于前时，贾命方文等进攻，十五日城破，屠之。梓发全家自焚，望烟燄五色，或以为忠义之感。邑人多杀家属巷战，杀敌犹
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的地位。周王室自东迁洛阳后逐渐衰微，但名义上仍是天下共主，起著维系华夏民族精神的作用。所以，要想称霸诸侯，必须尊奉周天子。晋文公即位不久，周王室发生内乱，王子带逐走周襄王。当周襄王向秦穆公、晋文公吿急时，秦穆公就把军队驻扎在黄河边，准备护送周天子回国。晋文公见此情景，迅速带兵赶到，命人吿诉秦穆公，作为同姓（姬），晋国理应派兵护送周天子回国复位，要求秦国退兵，随后，晋文公带兵打败狄国军队，杀死王子带，安定了王室。尽管晋文公的尊王是出于霸主政治的需要，但在客观上却
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是：「大旱小旱，旱不过五月十三。」据说，五月十三日这天，关公磨刀用水，龙王降雨相助，百姓也跟着沾光；商人，尤其是晋商，皆奉关公为财神，并借其「忠义」之精神，提倡同行讲诚信、以义为利、增鄕情、促团结。另外，在省外修盖的会馆都把关公殿堂作为主体。卫国将士、武林群雄也皆尊其为圣人。民间帮派无论门派，都供他为最讲义气的祖师。异姓结拜为兄弟，要在关帝像前跪拜盟誓。很多在国外谋生的华人华侨，更是把关公奉为消灾免难的护佑神。山西鄕亲在美国加州圣荷西博物馆参观时，见馆内的五圣宫
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提要1.台湾义民客、泉、番族群均有之，以客家义民为最著。2.研究客家义民始末，必须结合台湾有关史志与大陆有关广东省通志乾隆光绪嘉应州志石窟一征镇平县志等方志并同研究，以窥探全貌。3.从屏东西势里忠义亭（官方建祀）到新竹枋寮褒忠亭（民间建祀）。4.把历史还给历史。
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埋伏。枪炮齐发，锣声杀声震天，打得日军懵头转向。大路村民三路夹击，六十二岁的项沛厚，用大刀砍死日军一人。附近村民持柴刀、斧头参战，一举歼敌十五人（？），乡民牺牲三人，受伤七人。……一九四二年八月十五日，八区专员致函表彰六上乡民抗敌功蹟。十月浙江省民政厅指令将六上乡改名为『尚义乡』。一九四三年八月，国民政府军事委员会决定，将六上乡更名为『忠义乡』」。是啊！「十室之邑，必有忠士」。青田六上乡民众自发起来搏杀日本侵略者，显示出中华民族应有的血性和勇敢。过去我们
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屛东西势六堆忠义祠，乃自明季以降三百余年间，大陆来台人民，垦辟炎服，保障海疆，正义安民，精忠报国，地方绅民建祠崇祀先烈，发扬民族精神之纪念祠宇也。溯自明季郑成功率师入台，开创基业，我大陆忠贞义民，随师渡海，筚露启疆。迨及淸朝，移民有加，耕织是务；惟因海盗奸宄，扰乱迭乘，民苦其害，乃相约划地为营，联庄为垒，分先锋、中心、前、后、左、右六个地区作适当之防衞。其地则南出佳冬、枋寮，北接美浓、六龟，其中包括杉林、高树、长治、盐埔、麟洛、竹田、潮州、内埔、万峦
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秋两祭忠义文化节活动」及「六堆运动会」，就是六堆客家团结意识的凝聚与展现。一方面感佩忠勇公保乡卫土的精神，并期盼借由春、秋两祭传承客家文化，将忠勇公的精神在后一代的年轻人身上扎根，让忠勇精神世代流传下去。「忠义祠」始终是六堆人的精神象征，它代表了六堆人「忠义」、「护家」的情怀，更是六堆根本精神的寄托所在。因此，如果你曾经敬佩著六堆客家人的硬颈精神，以及曾经仰慕著六堆客家人的传统文化，欢迎您来一趟「六堆忠义祠」之旅，期使国人能深刻了解客家忠义精神及认识客家之
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