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  • 文章（文學天地）讀史有感

    来源期刊：《永定會刋》 第27期　 作者：張紀南　出版时间：2004-02-08
    关键字： 读史有感 荩臣 心说 花月秦淮 下扬州

    奸佞当朝实可伤，丧心祸国害忠良，宋君南渡如奔鼠，桧贼东联却引狼，誓扫胡尘功未竟，冤沉海底骨留香，我曾凭吊西湖墓，山有英灵水有光。㈣王阳明天生大哲志空羣，心学昌明赖使君，道演致知兼格物，才储纬武更经文，满怀韬略忠昭日，旷代英雄气扶云，力主知行融合一，前贤卷里未尝云。文成浩炁本凌云，功业巍然道冠羣，派起姚江遗后进，理穷格物创先闻，著书继宋传心说，仗剑扶明扫叛军，名勒草山留纪念，士林人杰永扬芬。㈤大陆游踪杂咏虎踞龙蟠霸业销，那堪金粉梦南朝，酒家门巷秦淮舫。入夜笙歌

  • 文章朱子挚友吕祖谦

    来源期刊：《海南文獻》 第2期　 作者：王裕芳　出版时间：1994-01-20
    关键字： 吕祖谦 生平简介 朱熹 善心说 小东莱

    即天理，反求之—即拔去人欲，反求即天理，孟子说：「万物皆备于我，反身而诚」即是吕东莱之反求。所以圣人和万物都包容在我的心中，人人心中都有圣人境界。只要人能反求本心，就能拔除心中的人欲。天理就长存，善心具备矣。祖谦说「仁」有三义：1.是仁即爱，爱在于发挥出来，而且情含有欲的成分，因此爱的作用发挥出来时要中节。如果爱不中节就沦于私欲而害仁了，中庸上喜怒哀乐之未发为之中，发而中节谓之和。此即爱而中节之谓「仁」。此为仁之用是爱。2.是仁即公。指「理」亦即天理，即天

  • 文章揭暄与《日心地动说》

    来源期刊：《江西文獻》 第214期　 作者：揭光保　出版时间：2009-02-01
    关键字： 《日心地动说》 揭暄 生平简介 《璇玑遗述》 天文著作

    在中国，可能现在凡具有初中以上文化的人没有不知道波兰天文哥白尼及其《天体运行论》的。然而，却很少有人知道当西方的哥白尼及《天体运行论》还没有传入中国，中国也有人独自研究出了《日心地动说》，并成印了《璇玑拾遗》、《写天》等一批天文著作。这个人就是我国明末清初的大科学家揭暄。揭暄生于一六一三年，卒于一六九五年，字子宣，号韦纶，别号半斋，江西广昌县揭坊里（今县城盱江镇揭家堡）人。他出生书香世家，父子均为广昌秀才。祖父名宗臣，为邵庠生，乡学教书先生；其父衷熙，为

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