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医德、医技严重滑坡的情况下，「合理」的结果是使自己死得更快，一场病导致家破人亡。因此，我要推荐大家去看潘肖玨的《女人可以不生病》与她的刚推出的新书《生了病，我们把自己交给谁》。无论你是否生了病，无论你生了什么病，我觉得都该看一看，因为她战胜绝症的经验与那些食疗、心理治疗等方案更重要的，也是她展示了一种人生态度，一种生存哲学，她现身说法告诉我们，健康首先从心理健康做起，生病归根结底是心灵疾病，而战胜疾病的根本动力，仍是在我们本身的生命潜能。我已尽力把我所知
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求签诗，卜筊贝虽属迷信，其宗旨乃劝人为善，诸恶莫作，改恶从善。诗文内容，各自揣度，颇有哲理。其宗旨是：「人的命运可以通过自己的修行而改变的，诸恶莫作，众善奉行，是改造一个人命运的基本条件。通过菩萨和神灵的慈悲精神，开导迷惑的众生，指点迷津，超越苦海，以达到心理治疗的功能。为善必昌，祖宗之余殃，殃尽必昌。为恶必灭，祖宗之余德，德尽必灭。」试举《关帝灵签》第三十七签为例：第三十七签 丁庚 中吉诗曰：焚香来告复何辞，善恶平分汝自知。屏却昧公心里事，出门
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近日黄姓少年对陈前总统的塔罗牌算命事件，有很多人从诈骗的角度批判黄姓少年的行径，并且对于他变换多重角色有所不解，甚至有医疗人员臆测他疑似「品性障碍」。然而，从压力因应的角度，黄姓少年则是使用不同于常人的因应策略，年仅十六岁的他，显然运用了超龄的、超越常态的策略。动力心理治疗大师Wolberg认为，人们在面对压力时，有四个层面的因应策略：●第一层次：一般人会先从意识层面解决问题，无论是积极面对或是逃避，当事人都知道自己在做什么。一旦这种策略无法解除压力
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生命危在旦夕，所以亲友们都来见最后一面而耿耿于怀，心里发生了恐惧。又如几天未见亲友来访，心里也不高兴，认为自己平时所交的都是酒肉朋友，而且素有往来的亲友，今天病了，居然也不来看看，心中觉得气愤和不平。再如同病室里今天有同病者病故，自己就有兔死狐悲的感伤，这种心理影响，往往半个月以上不能平复，如果不注意再患感冒发热，病就加重，这种内因和外感双重交迫，病情就会更加恶化，所以健全病人的心理，也是医疗上不可缺少的。㈡心理治疗：有很多病症，医生采用心理治疗，往往比药物
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是抑郁症的主因。美国精神病学期刊（American Journal of Psychiatry）刊登抑郁症者在染色体3P25-26上与常人有异，大约40%罹患抑郁症的风险来自基因。抑郁病难以治疗。错了，抑郁症在今天是相当容易治疗的，药物和心理咨商双管齐下，在短期就可效果显著，通常不到半年。抑郁症表现在当事人的行为、情绪、和思维之上，所以心理治疗的方针也是从这三方面着手：增加活动、改变情绪和取代合理的思路。抗抑郁药很危险，会使你自杀。错了。抗抑郁药只能平衡脑内
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门可罗雀。一来是时下心理疗愈工作五花八门，若没有华丽的包装，即使有眞材实料，也很难让当事人信服。回忆最近几年，自己因在台大心理博士班研究，有幸跟随老师出国二次，前往美国参加认知行为治疗学会的年会与论文壁报展，能见到国外心理相关领域的大师，也能听到最新的心理治疗理论方向，又能实际体验美国的风土民情，深感收获颇多，乃决定写下我在二〇（三年的纳什维尔之旅，分享这次旅程的心得。首先介绍这个学会，这个学会叫作ABCT，全文叫做Association
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