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乔俊声先生，徐州市人，生于民国三十年，自幼雅爱绘事，早年研习西画，稍后专攻国画，以其天资聪颕，奋力钻研，艺事精进，虽滞留故鄕，仍能不辍其学，曾参加各地美展及自办画展，均获好评，其作品流传美、法、德、日、澳及香港等地，现被列入中国当代书画家大辞典中，未来之成就，诚不可限量也。艺术作品并非是一味客观自然的描摹或机械性之组合，而是由作者之「心源」「造化」接触、领悟，超脱胸襟体味到宇宙之深境。它不属单层面自然的再现，而是心灵境界之创构，依据直觉到客观与主观
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管管钱粮帐务，实际上是做颜氏的治学助手。颜氏的日用文书，编著抄写，甚至社交应酬，大都由吴昌硕代劳。在这里，吴昌硕有机会看到许多历代碑贴、名人书画眞迹以及彝鼎文物、稀世珍藏，使他大开眼界。颜文彩对吴昌硕废寝忘食刻苦临摹碑贴书画的好学精神十分赞赏。为了减轻吴昌硕的工作，特地为他配了一名帮手，让他有更多的时间学习诗书画印。另外，颜文彩还特地介绍吴昌硕结识了诗书画印各有千秋的湖州「六才子」——陆心源、杨见山、凌霞、施幞华、李仲廉、丁葆元。经常带他出入「六才子」的家门
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李瀚章、合肥人、字幼荃、官至两广湖广总督、为鸿章兄此信致存斋、按存斋、即湖州陆心源之字也。
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安心完了」，过了三年授慧可袈裟，传以衣钵，要他单传心印，开示迷悟，不立文字，直指人心，见性成佛，自此创立了中国的禅宗，由二祖慧可下传三祖僧璨，四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，正是一叶开五花了，自此禅风大行于中国。二祖慧可为求佛法妙理，不惜断臂求道，忍受寒冽与肌骨之苦，为法忘形，追寻心源禅理，生大悲心，立宏誓愿得到无我明朗的智慧，开发心灵的自觉，终成一代的大宗师。这则热心求道的故事，也就是放身舍命，「朝闻道，而夕死可矣！」的精神。
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壹、浙江湖州陆氏皕宋楼陆心源字刚父，号存斋，晚号潜园老人（一八三四—一八九四）。清湖州归安人。咸丰九年（一八五九）举人，光绪初官至福建盐运使。其后丁艰，乞假归湖州，已有书百柜。家本富有，在湖州城东营造潜园，水木明瑟，极清旷之致。优游林泉，誓墓不出，而求书之志益勤。十余年间，藏书总数达十五万卷以上，部居类汇，遂为江南之望。陆心源所得宋元珍贵版本，时値太平军直指江浙之际。当时故家藏书，纷纷出售。同治年间，上海著名藏书家郁松年（字万枝，号泰峯）之宜稼堂，藏书
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在「嘉靖甲寅（三十三年）十二月」。可见，《岘山十五老图》始画于嘉靖二十五年，至三十三年十二月完备，历时整整捌年。清同治《湖州府志》和光绪《乌程县志》均载，逸老堂在同治十一年（一八七二），由郡人陆心源复建过一次。（却酬）
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与朱振东政界着声华，勤愼从公，廉洁持已，数十年如一日。秋。士林尊硕德，诗词传诵，文彩用彰，二三卷足千曹心源问疾记年终，促膝床前，快意诵诗词，款接难忘情几叠。泪千行。登仙逢岁首，招魂海外，关怀感道义，狂歌当哭石孝岑论交已忘年，亲系荐萝，情深桑梓，事业纪名山，遗篇法唐诗、宋词、元曲；归魂嗟冷月、零雨、断风。抱疴才几日，歌兴薤露，人吊山阳，死生怀富水，董修平从政已多年，誉满法曹，绩效应书循吏传；鄕情方注望，星沉北地，音容宛在典型留。陆宗品倭寇已败降，犹记陪都论
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春柳 用渔洋 秋柳韵李鸿緖遗作毕竟谁弹李固衣，相传芳讯是耶非。亚夫营里春仍在，太液池边迹未稀。人歇渡头待归去，鸦藏深处为慵飞。菱歌清唱瀛洲月，旧苑荒台已久违。春柳 用林荆南先生倒叠渔洋秋柳韵。仝前年光触緖不堪论，远隔柴桑又一村。两岸清风摇梦影，半湾流水洗眉痕。稍头月上明如昼，宅畔春来绿到门。玉笛谁家声韵歇，江南江北暗销魂。元旦游国父纪念舘曹心源元旦出门喜气扬，途经国舘一观光，欣看冠盖聚图舘，喜见裙钗绕画廊，花灿香葩迎墨客，鸟歌雅曲宴红粧，千秋百世供人仰
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投资六亿美元的光宝集团华东营运中心，经过近一年的建设，显示出欣欣向荣的景象。不久前武进出口加工区通过国务院批准，又为光宝集团的发展创造了新的契机。市委书记范燕青和市长王伟成会见了光宝集团董事长宋恭源一行。光宝集团是全球知名的高科技电子产品及光电零组件制造商，台湾LED行业鼻祖。目前已亚洲、欧洲与美洲等地设立三七个营运点，在我国大陆，从华北、华东到华南布有三十个完整的生产点，本地员工近三万人。在建的「光宝华东营运中心」规划为光宝集团绿能科技产业基地，项目
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台湾河源客家文化经贸交流协会105年度『夏语清心书画展览』，开幕茶会于9月13日上午10时假台北市中正区公所举行。联展书画艺术家有钟树人、叶杰生、曾梅妹、黄小萍、甘美华5人，共约60多幅的作品参展，展览日期：9月1日～30日。台湾河源客家文化经贸交流协会理事长（亦是台北市广东同乡会常务理事）叶杰生表示，该会主要任务为举办两岸有关客家文化与会员经贸专长领域主题之研讨会或文化交流活动，以增进两岸同胞与会员间之知识流通并弘扬优良客家文化。（见图上）中正区区长林
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