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根据南宋大儒朱子所著易本义的分章,这两句话,是被安排在系辞上传、第十二章的末端。因此,它有总结此章的作用。就字面的意义说,所谓「不言而信」,是由于「信在言前」。这也就是说,在尙未说话之前,就已有事实可征,而早为广大群众所信了。在这种情形下,还用得着「言」吗?所谓「存乎德行」,存、作「察」字解,也就是「看」的意思。德、根据许愼说文解字的说法,是「内得于己,外得于人。」所谓「内得于己」,就是对一切事理,皆有所得,不但知其当然之理,而且还能进一步的知其所
古語說:「一年之計在於春,一日之計在於晨。」而人的一生之計則在青年時期,因知人生中最寶貴的時期不作切實培育與修養,則學能空泛事業無成,等到老大龍鍾唯有徒然傷悲了。所以人生前途上的光明與暗,成功與失敗,端在青年時期能否奠定良好品格與學術的穩固基礎爲分野。我們都知道人爲萬物之靈,人所以高於其他動物,是靠天賦理智來主宰一切控制行爲,審度是非以適應生存。然而保持理智的漬明,必須要靠情感的維護與滋潤,情感的好壞正常與否,密切影響到理智。如情感失常則會冲沒理智,造成...
的父亲也是一位有德行的善人,葬在此地,可以当得起的,尔等山神土地应予好好照顾!」说完,神又不见了。明年,延之庐墓期满,赴京考试,高中翰林,从此代代登科,金马玉堂,绵延六世,达三百年之久。由此看来,相信风水,一定还要修德,如果一个没有德行的人,虽然把他的父母或自身葬了好地,也是徒然的。
任教的小女儿梅娟,匆匆跑回家来告诉我说:「爸爸,我回来送『光碟』给您看!」她向我解释说:「这是我的一个朋友送我的,计一套两片。」她说:「深圳市举办首届公民德行教育公益论坛活动,这套光碟是活动的全部内容。」梅娟认定我会喜爱,她说:「我已复制了五十套,除自留一套外,其余可附送亲友观赏。」她强调说:「这是做好人、做好事、做善事!」在小女一连串的「游说」下,我自然也就从善如流了。我同意说:「好啦!那我就跟女儿一起学习做好人、做好事、做善事!现在妳就先给我十套吧
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