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如果能够不为外物所蔽,则所见皆明,对于是非善恶邪正,皆可辨认淸楚,择善固执,那麽,自然可以达到「唯仁之为守,唯义之为行」的境地了。厚德行不苟篇:「君子宽而不慢,廉而不刿,辩而不争,察而不激,寡立而不胜,坚彊而不暴,柔从而不流,恭敬谨愼而不容,夫是之谓至文。诗曰:「温温恭人,唯德之基。此之谓矣。」这些话讲的都是德行的修养。所谓德行,即我们对己对人的一切行为,都合乎道德标准。因为一个人的人格,须由行为中表现出来,只要我们能够厚以待人,自然就可以证明是「诚于中
能给后代子孙造福,好像这次台湾「九二一」集集大地震,在瓦砾中被埋三天救出一小孩,被埋五天救出二兄弟,这三人能在大难中存活,难道不是他有祖德吗?否则一样要归天,这次大地震活埋了二仟余人,独活他三人,眞値得深思祖德的重要。国人爱族谱,就是爱祖德。所谓积善之家必有余庆,为恶之人祸延子孙。积善就是积德,族谱中历列为善之先人,为使后代子孙有所遵行。也可为世人有所警惕;这就是祖德之延伸。愼终追远,敬祖尊贤是中国特有的民族性。一般人均有不忘本,重视德行的观念。我们现代人
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