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儒家的政治思想,是主张要从教育着手,匡正人心,培养人民守法重纪,敬长尊贤的伦理道德情操。如果全国人民都有了良好的品德修养,就不会有人投机取巧、见利忘义、为逞私欲而损人利己,危害国家社会了。这种启发人性与良知的做法,才是从根本上去解决问题良方。可是有人说:「徒善不足以为政,徒法不足以自行。」如果只是施行德治而不兼采法家的树威与立信的做法,可能会产生姑息养奸的反效果。事实上我国自秦汉以下两三千年之间,历代的主政者,大都兼采儒、法两家思想的原则,奉为施政的圭臬
。又曰:「巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不与焉」(泰伯篇)。孔子曰:「舜其大孝也与!德为圣人,尊为天下,富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之。故大德,必得其位,必得其位,必得其寿[1]」。大学曰:「一人定国,尧、舜帅天下以仁而民从之」[2]。尧、舜、禹、汤、文王、武王皆是德为圣人,尊为天子的「圣哲之王」。有大德者必居大位者,当然是「圣王哲之王」,即孔子所说的「圣君」。这是孔子德治思想的第一要义。⒉任用贤才—君主不能仅凭一人治理国事,必须任用群臣以为辅助。任用群臣
十九世纪是西方以武力征服世界;二十世纪是国际以经济框住世界;二十一世纪是东方以文化建设世界。是故中国文化复兴亦就是世界的愿景!* * *树立东方贤能政治的典范;厘清西方民主政治的利弊得失;导正世界人文道德的发展方向;建立世界仁政德治的规范与规模。均是中国与世界各国未来必走之路!
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