-
人一生之成就，非偶然也，自其幼年时之行动谈话所表现即能断定他将来之成就。如明代之于谦，幼年时即被一位高僧所赏识，赞为「此将相之才也」，后果然官至少保。有非常之才始有非常之表现。吾沂水秦德纯先生幼年时，所表现的即与其他幼年同辈不同。遇事有急智，不惊慌，从容不迫的应付，被鄕里老人称赞道：将来必成大器。诚然，后来在吾县中，也算杰出之人才也。秦德纯字绍文，山东沂水县人，有兄弟三人。其尊翁是满淸秀才，诗书传家，敎导有方，家庭之间父慈子孝，兄友弟恭，鄕里称誉之。绍文
-
今年的十二月二十九日，德哉二舅去世已满七年了。但他老的音容笑貌，至今仍清晰地留在晩辈们的心中。先母徐仇建莲女士在姐弟七人中居长。我有三位舅舅，大舅仇藩、二舅仇德哉、三舅仇建平。三姨妈嫁千秋港刘府、四姨妈嫁五汛港夏府、五姨妈随大舅去了台湾，五姨父姓陈。上世纪四十年代初，我家有一艘海船，还有几十亩土地。我大伯徐长美，带着两个叔叔经营海船。先父讳道五，早年在家乡当保长。不久，共产党来到阜宁。因为大舅在国军任职，家父母就带着弟弟妹妹先后去了上海，父亲就在吴淞一带
-
天地之大德日生，生者包括生命与生活，医者功参造化，操司命之权，良医可以起死囘生，延年益寿，而良相则能利国厚生，解民倒悬，所以自古良医与良相并称，所谓不为良相为良医，良有以也，然两者皆须以仁为本，医者体天地好生之心，行圣贤济世之道，而非仅为衣食谋，最有品格之医师，必须具有仁心仁术，庶几无负使命矣！有道德之医师，第一须有痌在抱与己饥己溺之精神，务使患者早日解除痛苦，不得无故拒绝应诊。窃思近代分科精密，人非万能，必须抱知之为知之，不知为不知之态度，能治者，悉心
-
总统府战畧顾问何应钦将军，于八月中旬参加在瑞士柯域擧行的一九七九年世界道德重整会议后，转往西德汉堡访问，当地中华会舘在机场盛大欢迎，靑田旅居西德侨领杜椿荪、林秉勋等数人均曾参加，何将军看到旅居海外侨胞如此热情，甚为欣慰，曾致词嘉勉并致谢意（详封底图片）。何将军离汉堡后，继续访问西欧各地，先后抵达奥地利维也纳、法国巴黎，及英国伦敦。在伦敏时曾吿诉一百多位世界道德重整会的信徒说，他以九十高龄之身，远自亚洲前来欧洲，就是要与世界道德重整会的其他领袖携手合作，为
-
王维德又名王为德或王伟德，四川江津石蟇乡人，其舅谭圣崇寻找，请速与同乡会联络或电话高雄（〇二）五八五三七〇三号张政衡接洽。夏德荣（学名夏明亮），一九三九年生，江津县杜市乡七保四甲深沟人，十八岁被抓壮丁离家。（遗有两儿成三、金水均年幼）离家时，上有父夏银和、母周氏，和长兄夏德臣、弟夏明章（熊三）。联络处：江津县轻工机械厂：夏启云（成三）、夏启明（金水）。周开源，江津县石门区石门场人，来台后，曾在基隆高砲部队任高射兵，请速与家乡亲人连络。通信处：江津县木材
-
鉴古知今，从古今贤人对「养生重在养德」方面的名言，列举数点只要稍加释悟，会收举一反三之效。上古之人，其知道者，法于阳阴，和于术数……而尽终其天年，度百岁而去。「中古之时，有至人者，淳德全道。」这是『黄帝内经』所传的养生之道，是我国最早的以德养生精辟言论。孔子曰：「仁者寿」，大德必得其寿。「仁」是儒家养生学说的最高思想境界，「仁」者「德」也。一次鲁哀公与孔子论「人寿」问题，问孔子「知者寿乎，仁者寿乎？」答曰：「知者乐，仁者寿。」孔老夫子将自己以「仁」为核心
-
克苦自己，而却不愿待援者失望，这种胸襟，该是多么的开濶！最近，他特别电话告诉笔者，如果同鄕中眞正有贫苦无力为子女缴纳学费者，只要同鄕会调查属实，他愿尽力去帮忙，笔者除衷心欣敬房同鄕的热心外，特别在此提出报导，房同鄕并不是一个眞正的有钱人，他更不是一位社会知名之士，然而他却有高度的同鄕「爱」心，像这样的好同鄕，实値得我们表扬与効法。二、孙传德同鄕息县孙传德同鄕，现在仍是一个依人作嫁帮人作事者，论地位像他这样的同鄕在同鄕中比比皆是，谈不上职位显赫，更算不上
-
招德晨钟是沭阳古八景之一，睹名思意，当时招德寺应是庙宇恢宏，香烟缭绕，梵音阵阵的古刹。惜今人已无法亲睹盛况。据文献记载，庙在治东五里，即现在县果园附近。考该庙初建于宋，内有神钟，不扣自鸣，后为好事者移居东楼，钟声喑，寺后有隙地，广约数亩。元大德二年，僧德贵扩建，元末毁于兵燹。明洪武十九年，复有僧德贵募化重建。明永乐四年有沭阳县僧官定彻重修，庙院东南角有古塔一座，相传为唐尉迟敬德建，塔高七层。康熙七年遇地震，塔毁其半。顺治四年，山西晋阳濩泽人段上彩令沭阳
-
儒家思想起源于先王之道，即源于尧、舜经禹、汤、文、武、周公到孔子而集其大成。儒家无论是尧、舜、禹、汤或者文、武、周公、孔子他们都是安天下。可是尧舜禹汤文武周公他们都是帝王，也是政治上的领袖，因此，他们安天下之道是以政治为首，而把道德和宗教置于政治之下。但是孔子是平民，和尧舜不同，孔子承先王以修己安天下，因此，孔子以道德为首，把道德提升到政治和宗教之上，他把道德提升到第一位，也提高了人类尊严。从修己到治人，故明德在先，亲民在后。而明德就是修己，亲民就是治人
-
我们钱，实在说不过去。她的诚恳、眞实、处处为人设想的本性，仍如从前。有这样一位大姊，我实在从心里敬爱她。大姊具有传统中国女子的美德；温柔、贤淑、忍让、谦恭。虽然读书不多，却处处把握住做人的道理。婚前，茹苦含辛的为家务操劳；婚后，侍奉公婆外，照顾丈夫及孩子；一生只知奉献、牺牲。七个子女，因为自幼刻苦自励，也个个知书达理，虽然都已成家立业，但在共产社会中，也难有多余的钱可以孝敬父母，心有余而力不足，是无可厚非的。大姊忙碌一生，无怨无悔；默默奉献，无奢无求。自从
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19