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九江 胡荣彬江苏徐州师范大学地理系(现称城巿与环境学院)罗其湘教授以一文在一九八四年四月十八日发表,把在中国历史上冷落了近千年的徐福推进日本早期社会跨越进步的硏究掀起了热潮,从而激起了中、日、朝、台、美等国家和地区关于徐福的学术硏究、文化交流、影视制作、经济贸易、旅游观光等系列活动越做越大,幷使这些活动上升为国际间政治、外交的重要内容。因而使罗教授这位古地理、古生物等领域的冷门学者逐渐变为社会知名人物,尤其是在江苏、山东、浙江、上海、江西、台湾和日本佐贺
赣榆是他的故乡日本的开国者神武天皇就是徐福,根据多年来中日专家学者的考证,有太多的事实可以确认这是眞实的,连日本人也大多承认徐福是他们的建国始祖。而徐福的家鄕又在何处?却是値得探讨的问题,在未谈到正题之前,先看一下有关徐福东渡的记载:在中国的历史文献「史记」「秦始皇本记」中记载:「二十八年(公元前二一九年)始皇东行郡县……与鲁诸儒生议刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事,乃遂上泰山,立石封祠祀……南登琅琊,大乐之,留三月,作琅琊台,立石刻颂秦德,明得意
徐等国之始祖。若木为徐国始祖,传至四十四世章禹时,徐国为吴王阖闾所灭,徐国之民遂以国为姓散居各地。徐姓东海堂宗嗣而言,徐福即为若木之第五十九世后裔,亦是我徐姓之祖先,今见本刊三六一、三六二、三六三期连载曹孟陔先生探讨徐福经蓬莱东渡日本之大作,不禁想起这第五十九世祖先在日本为神武天皇之考证。徐氏大宗谱所载系世,在第五十九世中他的谱名叫徐议,有一位哥哥叫徐咨,另有一位堂弟叫徐该,兹列简表如下:徐福是一位大政治家,据传亦是鬼谷子门生,为苏秦、张仪之学弟,他
五、徐福创造了日本文明徐福到日本,其登陆处为纪伊国(原意为木之国),熊野山下(原意为仙人隐居之山),飞鸟之地(意为天鸟船或鹢首船到达之地),今有徐福墓,他的后裔皆称秦民,散居各地。今人卫挺生教授著「日本神武天皇」即为徐福说书中,认为日本开国的神武天皇即为徐福,因徐福之东来,使日本文化躐等躁进,从石器时代的渔猎社会,省却了青铜器游牧迂缓的漫长进程,而一举跨入了铁器时代的农业社会,这是显明的事实。徐福越海远征,有戛戛独造,无与伦比之势,诚为航海天才,大政
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