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曾虚白先生的「徐福的下落」，是民国十七年写的，曾发表于当时由曾先生主编的「眞善美杂志」这篇寓言小说，讽刺日本少数短视政客惟利是图的假笑脸和眞丑恶，证诸今日日本政坛上一些急功近利角色们的所作所为，竟被曾虚白先生于将近半个世纪之前就「不幸」而言中了。
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不是好人，该是我的恩人咧！』『别做梦啦！你以为过著快活日子吗？老实跟你说，你好比热锅子里面的鱼，不知道一忽儿要给人家吃下肚去，还以为在温泉里游泳哩；你瞧着自己长得白胖得意，不客气，这就是你要去见阎王的信号；你以为我们姐妹两伴着你要你快活，哈哈，你不会相信我们是监视你这囚犯的牢头禁子吧！』花儿严肃愁苦的脸容和颤抖的声浪，不容徐福再想她在那里调笑了。他呆瞪着问道：『这到底怎么回事呀？』花儿昻起头来望着菊儿；菊儿坚决地道：『姐姐，事情到今天，要救他，不能不说
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徐福受秦始皇之命，赴东海寻觅仙山灵药，最终到达日本，造就了中日交往的一段佳话，这早已不是传说，而是史实。由于年代久远，史录散逸，更因为缺乏交流和宣传，对于徐福与象山的关系，长期不为外界关注。二〇〇七年我县成立徐福研究会以后，通过深入研究，不仅使徐福曾隐迹象山两年的史实更加清晰，徐福在象山留下的文化印记也逐渐受到重视。一、徐福曾隐迹象山史料确凿而丰富徐福等方士为秦始皇寻觅仙山灵药始于西元前二一九年（始皇二十八年）。由于仙山无踪、灵药难求，更兼所费甚厚，使得
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十月十日—十八日，我因参加二〇〇八第二十届国际徐福研讨会，有幸参访日本。东瀛归来，感慨良多。徐福是中国齐人，祖籍山东琅琊，因受秦始皇指派，率三千童男童女出海寻找长生不老之药。《史记》里说他「得平原广泽，止王不来」。后人相传，他到的地方就是日本。日本的九州岛是日本四岛中最接近中国的地方。而佐贺平原又是九州最大的平原。目前史家考证，徐福一行称王不归的最大可能地就是在佐贺一带。第二十届国际徐福研讨会就在佐贺市美术馆举行，日本民主党议员、佐贺市长、中韩驻日领事
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日本的文化，大部份传自中国，甚至有人考据说他们是徐福的后裔（当然除少数日本北部的「爱奴族土人）。这当然不为自认是「神」之子的日本人所承认。可是日本和咱们福建却有许多渊源和关系可以探索。笔者年靑时，曾对此一问题发生兴趣，蒐集了许多资料，惜因连年战乱，这些东西，都已荡然无存了。对这些硏究工作，也搁置一旁。事隔二三十年后，最近因有几椿事情，又引起笔者对此问题，发生了兴趣。玆就最近接触的几件事，加以阐述，藉以证明福建和日本的关系，待有机会，再来对放弃了二三十
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吴炳芳（曾任职招商局），张天任找。通讯处：上海安福路一〇二号二楼。徐福振，曾任城防指挥部少校副官。妻浦秀华找。连络处：高雄市五福四路三〇一巷十号转朱士德。
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徐福振，前无锡城防指挥部少校副官。妻浦秀华，岳父浦君达找。联络人高雄市五福四路三〇一巷一〇号转朱士德。钱正宇（小芳），六十九岁，无锡人，曾任上海市秘书及在上海银行工作。堂弟钱子雄找。通讯处苏州市中街路三十六号。台湾联络处电话二六一七九〇八号万逸士。
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徐福，这位「史记」中记载的传奇式人物，在中日两国的民间可谓家喩户晓。他是中日两国人民友谊的象征。徐福东渡日本的传说，成了中日两国人民两千多年来友好交往的起点。今天有许多日本友人都称自己是随徐福东渡日本的秦人后裔，如前首相羽田孜就曾对中国记者说过自己的祖先是「随徐福一起东渡日本的，我们家有一套完整的家谱可查……在日语中，秦与羽田的发音相同」，云云。日本发现登陆地据史籍记载，徐福又名徐阜，出生于战国时代的齐国。始皇三十七年（公元前二一〇年），秦始皇嬴政第五次
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日本前首相羽田孜欣然题词••中国徐福会会长李连庆到会祝贺•浙江省慈谿市徐福硏究会最近（年前）正式成立。在成立大会上，中国徐福会会长李连庆特地从北京赶来祝贺，并接受 该会顾问的聘书和发表重要讲话。同时受聘任该会顾问的还有中国徐福会副会长罗其湘敎授以及日本著名人士饭野孝宥。根据家谱自称是两千多年前东渡日本的徐福后裔的日本前首相羽田孜，为祝贺该会成立欣然挥写了「慈谿市徐福会」等题词。据《史记》等史籍记载，历史上徐福奉秦始皇之命率童男童女东渡「蓬莱」（日本
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传说与现实仅一步之遥与秦始皇有关的传说，除了妇孺皆知的盂姜女千里寻夫、哭倒长城外，最著名的当数徐福东渡了，其基本内容如下：暴君秦始皇为求长生不老，派遣方士徐福率领三千童男童女登船出海寻找蓬莱仙岛，企图获得长生不老之药。结果，徐福一去不回，他和船队经过漫长航程后，最后到达了日本。徐福东渡故事不但流传甚广，而且见诸于《史记》等著名历史著作。然而，由于传说本身所带有的浓厚神幻色彩和史籍记载的过分简略，长期以来，史学界在关于是否有徐福其人、徐福是否东渡、东渡后
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