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文·文南平當赤色的火焰，燒遍了大江南北的原野，時我方從烽火正殷的湘桂邊區的東安，隨著湖南保安團隊後撤到廣西全縣駐守，這裡環境清幽，農田水利建設良好，民情樸實勤勞與湘南近似，初入桂甚感快慰。全縣的地方風情，我童年就從外公閒話桑麻時略有知曉，因他壯年時曾在此掌管縣長的大印，是縣大爺親屬與地方人物頗多接交，因之視野開闊，是我童年人文歷史的啟迪者。青年的我，來到全縣頗有聞名不如見面的親近感。紅旗人馬很快就在黃沙河揚威，桂境風雲日緊，當局便命黃杰兵團的常勝師七十一...
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名捕與强盜臬台上述諸人皆余所素識，在台鄕長也多能言之。茲再述舊日聞諸圜橋師（熊家璧南昌名孝廉）有關新建名捕王某故事，也足資談助。王任新建捕快有年，胆大心細，爲歷任知縣所依重。某年江南協餉在吳城近處被刼，解款官兵且有死傷，大吏震怒，追緝逾年尙無踪影。照例南新兩縣捕快應受羈押，新建知縣應摘去頂帶。王某稟吿上司，不惜受刑入獄，但無補於事，干願以家眷交官爲質，出省察訪，獲有線索再行稟吿，又數月卒從關外得到確息，呈准層峯，派一都司率王捕攜回公文，出關洽捕。抵埠遞送...
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夏天，稻子剛收完，筍蜂早已滿山飛了。廣東省韓江中游的高陂，除了少數可種水稻的稻田外；除了竹林，還是竹林。沿韓江兩岸，會遭洪水淹沒的部份，土地肥沃，種植的都是泥竹。身長壁厚，質地粗糙。是建築上和製造香火棒的上好材料。船到高陂，下了船，沿江岸南走。道路兩旁種植的泥竹，已有好幾百年的歷史了。密密麻麻，仰不見天日。向前望：無垠無盡，看不到出路；往後看，又不見了來處。小孩子走到這裡，往往哇哇大哭。蔭凉透心肺。因爲，竹林下長年潮濕，雜草高達二三尺。中葉舖論兩論錢賣的...
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抗戰勝利之翌年，我擧家自貴陽復員返里，鄕下的薄產，十餘年來均委託二姊代管，因未曾動用，出息到也累積成數，爲着孩子們讀書方便，便匆匆地買下信河街丁字橋口，滿清胡朝新的老屋五間一半，附有廂房。可是住進之後，才發現屋頂樑和椽都有白螞蟻蝕蛀，並有菜子花黃大蛇蟠踞上面。我要將它殺死或趕走，却遭隣居極力反對，說是神蛇。必須保護！爲免內子和小兒們惶怨不安，只好多方托人另找房屋，可是難有合適的。不得已，乃到處尋基地，打算自行設計建築蝸居。有一天閒步到大士門張府基，巧遇張...
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夏夜的田間點點螢光，在空中穿梭飛舞，對面山上松風，低聲細訴，說不盡古往今來，人間的悲歡離合生老病苦。我家門前有一個曬穀場，是晚上乘涼的好地方，黃昏日落，暑熱漸消，有時還灑點水，讓它跟著水氣加速揮發掉。農家的晚餐特別早，趕在天黑前用完，也可省點燈盞的油，洗過澡沖去滿身汗臭，拿張椅子坐在曬穀場裡，沐著徐來的清風，那種舒爽的感覺，是住在都市的人無法享受到的！不一會，祖父、伯伯、叔叔、父親和男男女女、老老少少，全部圍了上來，小孩子喜歡聽老祖母說故事，或仰頭望著天...
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父親是個十項全能的建築工人，無論砌磚蓋屋、水電工作、家具製造，樣樣精通，有時他做出的成品，簡直令人嘆爲觀止呢！小時候總想，父親的這些成就，大槪是因爲手巧吧！每囘我們兄弟學習新的東西時，父親總會對我們說：「江湖一點訣」。可笑的是，外表並不儍的我，竟花了十年，才悟出這句話的道理。原來所謂的「一點訣」，指的就是事情的根本所在。父親要我們先把握事物的根本，這才能處理並創造出根本所衍生出來的千變萬化。現在，每當我有新的嘗試時，總會想起父親的這句話，它讓我迅速進入狀...
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因爲自己是在鄕下長大的，所以對於鄕下的孩子留下難以忘懷的記憶。兒童時代的記憶，似乎特別的淸楚，你可曾想起逝世的老祖母，她的右眼角上有過一顆黑痣麽？那因爲你在孩童的時代，常常把那顆黑痣摸來摸去玩賞不休，它因而替你留出異常深刻的記憶。同樣的，某個姐姐喜歡在髮辮上紮着一條紅頭繩，那是她的特徵，你儘可以描繪不出她的面部輪廓，然而你一想到紅頭繩，便有如才是過去不久的事情。人長大了。經歷的世事多了，記憶之海洗刷掉一批批的舊沉渣，你可以忘去昨天一件重要的時情，卻無從洗...
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偶讀王勃滕王閣序，至「雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦」句，不禁憶起少年操舟捕雁之歷歷往事，恍如隔昨，回味無窮。余生於鄱湖東岸——蓮湖，距芝城二十里，山環水繞，景色四時不同。春則柳綠草長，魚躍鳥飛。夏則波濤壯闊，帆影上下。秋則蓼紅蘋白，平沙落雁。冬則蘆荻飄花，魚樵互唱。而一年好景最是深秋雁來時節，使萬頃碧波，平添一番生趣。雁爲候鳥，亦名「鴻雁」，鴻與雁實有分別，鴻俗稱天鵝，嘴尖毛白，大者重卅餘斤，喜棲宿沙洲，所謂鴻飛遵渚，雖屬同類，但不與雁爲伍。而雁嘴扁毛褐，重三...
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我國重視孝道，民間祭祖上坆掃墓相沿成風，但淸明上坆祭祖掃墓，一般是男人們的事，而家庭主婦專司烹調祭品，惟淸明祭祖上坆掃墓不用刀頭。除了必備很豐盛的佳餚。並携帶鎌刀鋤頭等工具到墓地，先除去四周的野草。修整坆墓一新，設祭品，燒冥紙，鳴炮，向墓行三跪九叩後，散善（潑水飯）打一碗淸水，放下少許飯菜，再燒幾張冥紙放進去，潑在墓地四周讓小鳥啄食，然後不分老幼席地而坐，共同分享一次豐盛的野餐。剛埋的新墓，冥紙在坆上散散落落，坆飄仍在飄盪，沒過七七，藉掃墓之便請道士爲死...
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山西文獻第二十四期裴可權先生著「山西太原」一文，第二十三頁有：「主要是聖母與另一位水母娘娘的故事，混而爲一」之句，引我憶起童年時聽聞的一則故事：從前晉祠有一戶農家，男耕女織，生活淸苦，其媳兼以每日須步行至兩華里外之處，挑井水囘家供食用，婆婆素有惡名，尤其苛虐其媳，每次挑水囘家，僅允前桶水入缸，後桶水因在媳之身後，認爲不潔，故而棄之，媳生性溫和順服，故而每日挑水，事倍功半，往返奔波十數次，才得滿缸，加以當時女人，均須纒足，非常辛苦，鄰人均爲其媳叫苦不迭。一...
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