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更妙。闽江上的民船，到底有几种呢？凭作者世居闽江沿岸和跑遍上下游的经验，大致可分下列多种。1、山东船，为民船中最大的一种，长一百五六十尺，有帆樯三，用橹，可航行外海，载木材及杂货，需船员卅余。2、乌艪，似山东船而种小，只有三分之二。3、猫，长只有八十尺，濶廿尺，深六尺半，与前者均航行于沿海各江岸。4舺舨船，长六七十尺间，有帆樯二，有桨四至六，亦用橹为舵。航行闽江上下。载人或货物。5洋，较舺舨稍大，专门载货，航行福州与马尾间，作海船上下货的船，较舺舨船稍大。6
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故鄕淳安，有東南西北四大城樓，但無城垣，係以山爲城，讀古文觀止歐陽修醉翁亭記，環滁皆山也一語，恰恰與淳城相似，惟吾浙第一大江—新安江，流經南門城下，因境內山多田少，所產稻米、麥粟、高粱、玉米等，豐年可以自給，如遇荒年，仍需自外輸入，以飽民食，山產以松杉竹材、茶葉、桐油等，爲輸出大宗，民用民富，均以此而論，自民三十八年，吾浙淪陷，經毛澤東一番翻天覆地改造，在新安江中游白沙鎭，築一水埧，作為水庫，形成廣達五七五平方公里之千島湖，已成爲國內外旅遊觀光勝地，原屬...
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六、七十年以前，有一种航行于无锡城鄕之间的航船，因其在启航前以敲小镗锣作为启航的信号，所以人们称之为「镗镗船」。「镗镗船」这个名词恐怕现代青年中很少有人知道，尽管还有一些老年人见过这种船或者乘过这种船，时至今日——八十年代，可能也已淡忘，或者记不清了。经营这种航船的人，据说是浙江绍兴人。这种船的形状比较别致，与一般船略有不同：船身狭长，首尾带尖，船上盖着茅篷，船舱呈圆桶形，摇船用四支橹，顺风时也能扯篷，利用风力，成为帆船。这种船船型小，容量少，所以每次
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天目湖农业发展有限公司的桑田里的桑葚不仅有常见的紫黑色，还有白、红、绿、青等颜色，形状有长有圆，新颖独特。据了解，该公司拥有桑田四五六〇多亩，优良桑品种十二个。结出彩色桑葚的桑树，都是从日本、韩国引进的稀有品种。
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筆者生長於台中鄉下，在那物資缺乏的民國五、六十年代，要吃到商家生產的零食，像餅乾、糖果、麵包之類，只能說偶一為之，稀罕得很；而當年除了三餐之外，都還有些什麼東西可以果腹呢？舉其要者：鮮紅的野生草莓、烏黑的野生桑椹、淡橙的野生小番茄、綠黃的野生芭樂，純紫的野生百香果、褐色的野生肉桂等；於今物品豐盛，更吃遍了各種各樣的零食，但卻對幾十年前酸甜澀辣俱全，能及時止住饑渴的野生食物，有著深層而悠長的思念。先父 富先公來到台灣，已經三十二歲，對五華鄉土瞭若指掌，曾對...
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的主要「工具」，所以又叫「梆子腔」，不过此种名称并不普遍。现在凡使用梆子作为乐器之一的地方戏，都可以称为「梆子戏」。三问：梆子的形状如何？答：梆子是一粗一细各长约六寸左右的两根檀木棒，粗者盈握，细者如指，操纵者左手持粗，右手持细，按节拍以细击粗，发为「梆梆」之声，故名梆子。四问：眞正的具有现代形式的秦腔究竟起于何时？答：秦腔大约起于中唐时期，唯近人齐如山氏在「国剧漫谈中」则以为秦腔大约始于元代，最晚当在明初。历宋、元、明各代，剧情、音乐及表演均无多大变化，及至
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关于龙观念的产生，有的学者认为最早与乌云雷电一类的物候景观有关。《易经》中曰：「云从龙」。「招云者龙」。《山海经》中说：「雷泽有雷神，龙身而人头」。雷神，在吴越古地读音为「丰隆」，其快读，当地读音即为「龙」声。可见龙的读音为雷电之声的拟音。龙的形状，最早为电闪时的树叉状貌。因此，龙观念的形成和最初的形象，就是电闪雷鸣的自然景观在原始先民心理重复反射和意想化的结果。并与水蛇一类生物牵连。同时，原始先民在现实中寻找龙的具像物，这才形成了蛇龙、鱼龙、狗龙、马龙等
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