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多年前,我在香港再度看了当代岭南画派大师赵少昂的作品,惊讶其在用色用墨中,渲染润泽、淋漓尽致、构图奇伟、布白空灵、用笔苍劲、势如天马行空的画风。回国后竟使我弃西画而改在宣纸上开始挥毫。由于我在报界从事了一段很长时间的美术编辑工作,要我一时从油画创作、插画、刊头、封面设计等,突然转变到从未接触过的国画,当时真使我不知所措。宣纸的种类与特性,在我脑海中是一片空白,更勿论国画中的「六法」了。然而,当时我有一股莫名的毅力与恒心,从拟订第一个五年计划后,接着便是
Authoritarian Regime)民主化与自由化的问题,孙中山先生不但有其理论上的说明,而且亦有其实际成功与挫败的经验。因此两者之间实有其比较研究上的学术价値,不容轻易予以「忽视」。从以上的分析与说明中,吾人当可充分了解,孙中山的建国理论与经验,比起当代政治发展理论的开发,乃有异曲同工之义,亦有相互截长补短必要,不容关心中国现代化的学者予以「置之不顾」。更何况正如西方许多研究中山学术的专家学者所言,台海两岸的「国父全集」与「孙中山全集」,乃是一部中国现代化经验与资料的累积
沙乌地阿拉伯(以下简称沙国)开发艺术及艺廊景观已十年,由沙国国内及国外艺术家所主持之艺廊展览,已获各国高度评价,艺廊之成长可刺激阿拉伯海湾国家艺术市场之繁荣,吉达市亚瑟艺廊播放艺术录影带,综合表现,可看到沙国最创新的当代艺术产品及艺术空间表演。吉达艺廊由二〇一三年五月十四日至七月十三日有当代装置艺术录影带展,该艺廊位于繁忙街道办公大楼五楼,本次展出并非以销售作品为重点,而是在艺术媒体之创新及创造效果。艺廊观赏者不仅产生视觉舒适感,并了解未来艺术发展新趋势
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