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  • 文章「赵氏孤儿」及相关人士的归宿

    来源期刊：《山西文獻》 第78期　 作者：鄭祥麟　出版时间：2011-07-01
    关键字： 赵氏孤儿 相关人员 归宿 回顾意义

    赵氏孤儿」与相关的几个主要人物最后归宿于何处呢？千百年来，众说纷纭，争论不休。原因何在？《平阳府志·陵墓》中说：「凡为人所争得，必其德有余馨，衣冠葬疑均遗思也。若夫奸雄腐骨，千载仍臭，一抔仅存，指唾犹昔，曾不得与庸碌者同淹没焉。由此观之，人之不朽，岂在丰碑高垄也哉。」救孤者，德有余馨，令世人永久怀念，争着要他们的归宿葬地，即使是衣冠冢，亦可寄托思念；诛灭赵氏者，奸雄腐骨，千夫所指，遗臭万年，令世人唾骂，自然被历史湮没了。赵盾—孤儿赵武祖父，生前任襄公

  • 文章西施的归宿硏究

    来源期刊：《浙江月刊》第26卷 第12期　 作者：林世堂　出版时间：1994-12-10
    关键字： 西施 美人计 西施归宿 浣纱记 范蠡 战国策

    萝。越王句践把西施献给吴王夫差，这一美人计所起的作用，上诗三、四两句对此作了形象的刻划。五句中提到的「范蠡」，是美人计的倡议者；六句中提到的「伍胥」（子胥），则在西施的最后归宿有关。下面都还将提到。关于西施的故事，古籍中很早就有记载。《孟子·离娄下》说：「西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。」《庄子·天运篇》说：「西子病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。」其后《越绝书》、《吴越春秋》、《太平广记》、《拾遗记》、《太平寰宇记》等书，都有关于西施

  • 文章西施及西施文化的現代意義 轉載

    来源期刊：《浙江月刊》第47卷 第2期　 作者：諸暨鄉親金重武　出版时间：2015-02-10
    关键字： 西施 西施文化 归宿 现代意义 爱国人士

    专为一名女子铸造。而这「夫差」铭文所提到的女子便是西施。这是已故的上海博物馆马承元馆长亲口给我讲的。他说西施是你们诸暨人，这尊酒器是吴王赠送给西施的。西施最终的归宿后世对一代佳人西施最终是生是死的结局，众说纷纭。归纳起来，主要有两种说法：或是被沉于江；或是跟随范蠡浪迹于五湖。沉江说：西施极可能是被沉江而死。《史记》清楚记载，范蠡离开越国后，带领全家人来到齐地，「耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。」在这里，根本没有西施的影子。后来，范蠡制陶

  • 文章归宿

    来源期刊：《海州文獻》第25卷 第2期　 作者：徐艷蘭 　出版时间：2003-06-01
    关键字： 怀念母亲 往事回忆 神话传说 灵魂归宿 无私母爱

    不过，我也懂得人死不能复生的道理。但我眞想知道妈妈的灵魂到底是飞向了哪里？我访遍了靑山绿水、庙宇殿堂；查阅了「经、史、子、集」，我几乎一生都在求索这一悬妙的宇宙之谜，偶忽，在仰观博大无我的天相时我顿悟出：「妈妈灵魂的归宿不就是伟大无私的母爱之所在吗？——啊！妈妈的灵魂归宿在朗朗乾坤日月星辰的光辉里，归宿在澎湃不息的江河湖海的波涛上；归宿在万物蕴含的徽音旋律里，归宿在为生命延续的欢乐中……。妈妈！女儿找到您了！女儿用博爱在宇宙万象中也找到了自己灵魂的平安归宿。」

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