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丰里下南溪,经先赴中坜二哥处影印族谱,以利探索。到永定第三天,一行九人先赴洪坑参观世界景观之一「振成楼」土楼,午间在「如升楼」土楼接受军医林先生款宴,旋由林先生介绍在市场经营杂货之余裕平宗亲,聚谈获悉,彼此同为十一世祖应运公之后裔,倍感亲切;立即引赴开基始祖—淸广公坟前拜谒,因来去匆匆,未携带鲜花五牲拜祭,谨以虔敬行三鞠躬之礼,完成认祖归宗创举,当时,惊喜感恩心情,举笔难罄;翌日裕平请来有「地方秀才」之誉之煌增宗亲携来手抄族谱见证又以其影印本携返台湾保存
日前有一部國產電影上映,片名「典妻」,以上屆金馬奬影后爲號召,賣座甚佳。編者曾抽暇前往觀賞,目的並非一睹影后芳姿,實欲一探典妻故事內容,但此片雖用典妻之名,却與故鄕之典妻之風俗完全是兩囘事,乃檢出碎唐兄舊稿「典妻」一文,應時刊出,供作各鄕長參考。 編者
我們的好友也是我們的好同事章委員孝嚴先生,以他的包容和毅力,終於達成了埋在心中數十年的一個宿願—可以公開而無須掩飾的説:「經國先生是我的父親!」一般人提起自己的父親,是那麼的大方、自然;但對孝嚴先生而言,自他懂事以來,卻每每都有難言地沈重、遲疑和羞澀。這種痛苦,我們或許只能體會於萬一。從孝嚴先生幼年開始,就經歷過無數的顚沛和坎坷,他内心承擔之重,別人是很難體察到的。因爲他的剛毅和堅定,也許更由於他身上流著是蔣家的血,使他一路走來,讓人感受到,他是一個堅持...
吴氏始祖「泰伯墓」,位于无锡梅里之鸿山,方志记载,颇为壮观,因兵燹而年久失修,至明朝弘治间,县令姜文魁重建碑亭,历经天启及淸代康熙、雍正、乾隆、嘉庆,陆续整建,极具规模;海峡两岸开放文化交流,世界各地宗亲寻根,络绎于途,海内外吴氏后裔呈献归宗碑,以示崇敬,兹抄录沭阳吴氏碑文如后:始祖泰伯 偕弟仲雍 袭位三让 仰体亲衷 远走荆蛮 立国开宗 圣云至德 着我家声 季札逊国 封于延陵 挂剑赠徐 信义尤崇 孝悌为本 事亲毕恭 鄱阳迁歙 曰少微公 仕唐御史 蕃衍皖中
莫过于不让他认祖归宗。如此一来,诸如康南海、李合肥,在中国将要变成绝响了,宁无令人痛心!广东人向来是为了大我而发大声的,但愿在台湾的广东人这点心声,能让人听得见,于愿即足矣!
随着经济和社会的发展,生活过得安定起来,定海农村消然兴起一股认祖归宗热。据笔者所知,定海有不少农村氏族居住较集中的地方,修复或重建了祠堂,如皋泄潮面的张氏祠堂(名「百忍堂」)、临城城隍头(原吴榭鄕)的俞氏祠堂、白泉田舍王的王氏祠堂(舟山最后一名进士王修植所在的氏族)都已整修一新,举行开堂仪式、请香火、祭祖宗等活动也时有所闻。白泉田舍王还完好无损地保存著该族祖先和他妻妾的三幅画像(帧子),经过装裱,色彩鲜艳,焕然一新。男著袍服,女著宫装,均为清代官宦人家
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