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的骄傲,沈寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股「登临意」。对,登临,是辛弃疾「把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意」的登临,是杜甫「会当凌绝顶,一览众山小」的登临。是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想
一 奋发图强应明强纵观世局,波涛汹涌,时代需要强者,惟有图强以强,作时代之强者,才能从艰困中打出血路,在奋鬪中创机造势。其静弱自守,会使士气低沉、淡忘敌忾、消失鬪志。惟强者非指暴戾蛮横,或凭一时血气之勇,好勇鬪狠,比武角力。像追逐世界拳王那样强法,而是强而不暴,柔而不弱。在庄敬自强中,日新又新,成长茁壮,以我们强有力的思想,强有力的作为,强有力的生命,为民族求生存,为国家图发展。曾文正公有言:「担当大事全在明强二字。中庸——学、问、思、辨、行五者,其要
国,就成世界文化的中心地。缅甸、喀钦族在缅抓着该国中下级政权。与日耳曼人在欧洲前半部相类似也。结语,本文谈译名,这些译名先生,吹捧强者,并未得到什么好处。轻视弱者,必要时会受恶报。大陆变色之初,李弥将军率部队战至滇西南边境,多少被迫害难民,也跟着逃跑。因军民混杂,军纪难以维持,他们出国,经缅境景东,出点小错,星星之火,竟至燎原,同缅军就打起来,缅军尉级军官,有喀钦人受到灾难,又无人化解,敌人因风扇火,使事态扩大,缅府派其驻美大使兼驻联合国首席代表
礼是我国传统优良文化,国家安定的规范,社会祥和的准则。它发乎中而形于外,是个人品德器识才情的表现。无论贫贱富贵,男女老少,都应以礼行事,才会和谐圆满。礼能使强者尊荣,富者高贵,弱者远祸,贫者免辱,父子慈孝,兄弟相亲,夫妻和爱,朋友笃义。但礼尚往来,必须互相尊重,彼此恭敬,才是最高境界,否则就非完善。礼的风范是举止文雅,行为端庄,而不失态;仪表安详,容貌愉悦,而不失色;交谈诚恳,应对得体,而不失言。诗书传家久,礼乐继世长,乃千古铭训,意义深远,値得深思力行。
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