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  • 文章奉化溪口建弥勒大佛景区落成开放

    来源期刊:《浙江月刊》第41卷 第3期  作者:旭陽 出版时间:2009-03-10
    关键字: 弥勒大佛 美景 雪窦寺 弥勒文化节

    唐末五代·梁时(九〇七~九二三),浙江明州奉化城北长汀村,出了个名叫契此的僧人,常以杖背—布袋入市,并时时至风景秀美的锦屏山及雪窦山,与山寺结下深厚不解的历史渊源。如今,在奉化市中心锦屏山的中塔禅寺及溪口雪窦寺,均塑造有布袋僧演化而成的弥勒座像。据《奉化县志》载云,契此幼孤,长至八岁时,被长河村农人张重天收养为义子,人们称他是「长汀子」。契此成人后,生相头圆耳大,口阔鼻壮,身矮腹凸,肥胖喜人,笑口常开,无忧无虑,引人乐趣。后来,在奉化大桥北侧岳林寺

  • 文章话说弥勒佛前的佳联

    来源期刊:《浙江月刊》第38卷 第10期  作者:張明華 出版时间:2006-10-10
    关键字: 弥勒佛 布袋和尚 弥勒文化 对联

    朋友,当你游览「海天佛国」普陀山时,一迈入普济寺的天王殿,就参看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨,他就是弥勒佛。据传「大肚弥勒」的原型为游方僧人契此,系明州奉化县人(今宁波奉化),生活在唐末五代。由于他经常被著一个布袋。又被称为布袋和尚。契此的大肚和布袋成为一种宽厚、包容的象征。他有一偈:是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。宽却肚皮须忍辱,豁开心地任从他。若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。若能了此心头事,自然证得六波罗。「大肚弥勒」那样从无

  • 文章峨眉報國寺

    来源期刊:《四川文献》 第154期  作者:林藜 出版时间:1975-06-01
    关键字: 峨眉 报国寺 景观 弥勒佛像 宗教

    二十四年开办中央峨眉训练团时亲题的。前门另有石刻吴稚晖、邹鲁七绝各一首。这寺创于明万历间,规制宏伟,殿宇辉煌。门前乔楠成列,高可参天。寺中禅房可供客二千借宿,前厅亦可容四、五百游人休憇。山门额题「普照禅林」,对联是:「半轮山月;大悲海云。」门内有各方家诗刻。过山门即入首座大殿,中供弥勒佛像,人称弥勒殿,殿依山势而筑,逐殿升高,前植有丹桂满庭,花时芬芳馥郁,游人为之驻步;再上为大雄宝殿,中供释迦佛像,丈六金身,法相庄严,两旁列十八罗汉,殿极宏敝;更上为七佛宝殿,楹联道

  • 文章旅遊匆匆數些許異事

    来源期刊:《寧波同鄉》 第565期  作者:周金芳 出版时间:2016-04-10
    关键字: 旅游 异事 悠游卡 枫林 弥勒佛

    二小时,自凭脚力选择。飞毛腿长跑将军夏君狂奔来回才赶上发车,沿途末见一株枫,一片红叶,白来一趟。有游客自忖望尘莫及,无奈向左行,犹见红槭数株伫立路边,未瞻昔日枫林百株,也未见落枫洒地。导游在游客回车后,理直气壮,答:「枫林大地震震入地下啦!明年再来就会看到巨枫冒出地面。」眞应了「运好不必趁天早」。三、世界第一弥勒佛坐镇峨眉湖畔峨眉湖畔,耸立三百公尺弥勒佛铜质像,庄严肃穆,远眺佛陀头,近睨佛足。午餐个个狼呑虎咽,兴高采烈,赶在下午十三时开观入场,不料大伙遭拒

  • 文章奉化市將縮編為區

    来源期刊:《寧波同鄉》 第569期  作者:印萬春 出版时间:2016-08-10
    关键字: 奉化 水库 特产 弥勒佛

    公里,离栎社机场廿一公里,距国际深水港北仑四十五公里,到铁路宁波站廿八公里,枕山临海,为宁波市南部副中心城市,奉化山川秀丽气候温和,历史悠久,文化底蕴深厚,历代名人辈出,融山水风光、人文景观、海港胜景、佛教文化于一体,拥有蒋氏故里溪口,建造雪窦寺巨型露天弥勒大佛,加快建设奉化、象山港滨海商务度假区。由于自然条件优越,地方特产众多,一年四季花果飘香,形成水蜜桃、杨梅、竹笋、芋艿、花卉苗木、草莓海水养殖等六大主导农品,先后获得「中国水蜜桃之鄕」、「中国芋艿头之鄕

  • 文章「大肚弥勒」何许人?

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第37期  出版时间:1997-08-01
    关键字: 弥勒 布袋和尚 形象 供奉

    大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世上可笑之人。」走遍天下名寺圣刹,到处可见大腹便便的「皆大欢喜」、大肚弥勒佛,可你知道他姓甚名谁,又是何处何代人?据(宋高僧传)、(佛祖历代通载)记载,弥勒和尙的原型是历史上著名的「布袋和尙」、眞名契比,又号长汀子,五代时吴越奉化人。他常以杖背一布袋入市,人称「布袋和尙」。他见物即乞,出语无定,随处寝卧,形如疯癫。据说化算卦极准,可「示人吉凶」。临死前,他端坐于岳林寺盘石上,说偈:「弥勒弥勒,身份千百亿,时时示

  • 文章率团参加溪口雪窦寺露天弥勒大佛开光典礼㈠

    来源期刊:《寧波同鄉》 第477期  作者:印萬春 出版时间:2008-12-10
    关键字: 雪窦寺 露天弥勒大佛 开光典礼 弥勒文化 台胞参访

    人间弥勒圣地—奉化,有凤来兮美丽之城;展示弥勒文化,建设旅游名城。一、先提中国弥勒菩萨—布袋和尚(也称欢喜和尚、大肚弥勒、定应大师):跑遍中国大陆各地寺院,一进大殿,总能看到一尊巨形菩萨,金璧辉煌,令人肃然起敬。一般人祗知是菩萨,却不知底蕴。例如奉化溪口雪窦寺弥勒宝殿菩萨塑像,满面笑容,长长耳垂,圆圆大肚,袒胸露腹。其两侧树立「大肚能容,容地下难得之事;开口便笑,笑世间可笑之人」对联,那是描绘弥勒菩萨在人间「大慈大悲」的佛教形象。弥勒菩萨的慈悲精神是感召

  • 文章又見「佛山」話綿綿

    来源期刊:《寧波同鄉》 第476期  作者:裘國松 出版时间:2008-11-10
    关键字: 雪窦山 露天弥勒大佛 布袋和尚 田螺山 弥勒文化

    二〇〇五年秋天,在布袋和尚的故里浙东奉化,传开了这么一个消息:历经奉化有关方面多年申报,中央有关部门正式获准在弥勒道场之一的溪口雪窦寺,兴建露天弥勒大佛。获悉消息的那一天,我正出差去象山港畔的奉东松岙镇。东经裘村镇庄下村,悠悠的,那座我所熟稔的田螺山,近距离闯入我的视野。常人很难理喻我此刻的心绪:又见「弥勒佛山」,山是一尊佛,佛是一座山啊!上世纪九〇年代初,我第一次去田螺山附近地区的布袋和尚故迹采风。不久便在一家地方杂志上发了一篇文章,其中提及田螺山像

  • 文章從奉化嶽林寺說起

    来源期刊:《寧波同鄉》 第59期  作者:賀鑄 出版时间:1971-12-01
    关键字: 奉化岳林寺 佛教 弥勒 因果学说 约翰肯尼迪

    奉化岳林寺,建于梁大同年间。五代时,布袋和尚住此;并在该寺之东廊下示寂。布袋和尚端坐盘石圆寂时,说偈:「弥勒弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。」后常现于他州,亦负布袋而行。明如惺龙华忏法后附有布袋和尚传。布袋和尚为弥勒化身示现,佛敎经典据为信史。事实上,弥勒示现于奉化,和观音大士示现于普陀。五台山为文殊菩萨道场,峨眉山为普贤菩萨道场,九华山为地藏菩萨道场,同一意义。太虚法师誓愿生于弥勒净土按照原始佛敎的记述,弥勒先于释迦牟尼入灭,生于兜率天

  • 文章弥勒笑容长驻人间

    来源期刊:《浙江月刊》第45卷 第9期  作者:徐華鐺 出版时间:2013-09-10
    关键字: 弥勒 嵊州根雕 雕刻 笑容

    我曾多次陪同外地的专家学者去嵊州艺术村参观几位根雕艺术家的陈列室,他们最钟情的是弥勒的造型。面对那一尊尊笑容各异的弥勒佛,简直是一种美好的享受。你看,弥勒是那样的静谧、亲切和自信,朝着大家咧嘴微笑,感染著大家的精神;他又是那样的亲和,宽容和欢乐,使大家忘掉尘世间的烦恼,和他进行心灵的交流。弥勒,是古印度传到中国的一尊知名度很高、信仰度很广的菩萨,是佛祖释迦牟尼(如来佛)的接班人。弥勒从古印度来到中国后,逐渐被汉化。唐代以后,则被中国的高僧布袋和尚契此所

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