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敬而远之。故者无失其为故也。以杖叩胫。我非其人。渠亦非其人也。张南皮好作诗钟。近林琴南尝拈两空二字。限嵌第六字，有十二岁之小儿立成二句云。不住猿声啼两岸。但闻人语响山空。林为之搁笔。樊樊山云。世动谓今不如古。此 言也。以余所见。同光以来。若张文襄奏议。曾文正之古文。李越缦之词章。李文忠王文敏之书扎。翁文恭之屛联。杨濠叟之篆刻。温瓞园之机巧。于啸轩之雕刻。皆前无古人。后无来者。张禹孔光。皆明于经学。卓然儒宗。然持禄保位。节槪不立。所谓犬羊之质。而被以虎皮者与。曾文
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水神。伍稼青先生说「祠山张大帝」，不知根据为何，据笔者所知水神或与水有关的神祇中没有姓张的，龙王主管两水却未见姓名，其像是龙形，当非张大帝。道教里有三官之说，所云三官，便是天官大帝，据说便是唐尧；地官大帝，据说便是虞舜；水官大帝，据说便是大禹。禹治洪水，有功于民，尊为水官大帝，自是水神。笔者经过长江上游，见江滨每多有伍相庙，伍相便是伍员；据说是江神，在他处或称潮神，也可算是水神。在四川、鄂西、黔省等山区，在山涧上筑桥，桥上或桥头，有建二郎庙以镇山洪。二郎是李
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-、张释之与董宣有位哲学家说「人生就是一个不断追寻的过程。」有些人追求财富、有些人追求功名、有些人追求权位、有些人追求娇妻美妾、有些人追求快乐适意，因而忙的不可开交，在下退休抱定宗旨「一无所求」，结果饱食终日，无所用心，光阴虚度，十分无聊。自从看到以上哲人的名言，也想追寻点什么，以消长昼，想来想去，选择追寻历史人物的事迹，对人无损、对己有益，于是说干就干，家中纸笔都有，先从同乡前辈着手，追寻起来。话说九十三年十月三十日，报载北巿要拆官邸外面的障碍围笼，副
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于常务理事锡来，其长女公子湄，与曹中信君（鄂人）结婚，曹君系东海大学毕业，曾得耶鲁大学哲学博土现在芝加哥大学任硏究工作云。其次女公子湘，前在台北与张君密君（浙人）结婚，曹君系政治大学毕业考取外交官，曾外放非洲，现任我国驻墨西哥大使舘一等秘书云。陈豫鄕长（女）系陈理事长倬之长女公子，系铭传商专毕业，于民五十五年六月赴美，在明城大学获硕士，现服务于新泽西州银行，于五十六年六月与范禹君（鄂人）在美结婚，范君系台大毕业，赴美留学先后获得明大硕土博土学位，专攻太空
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豫西伊川县位于伊川盆地，风景秀丽，土地肥沃，物产丰饶，人杰地灵。历代帝王将相及名儒贤哲则多慕名而前往游览、打猎、定（隐）居、讲学，甚而前往建别墅，修花园或筑佳城者。此种史实，俯拾即是，笔者已于拙作「伊川县现况」一文中述及，眞可谓是「群贤毕至，高朋满座」矣。兹谨将其中所言古迹及其有关之历代名人，依其年代远近，而择要述之于次，以供各乡贤参考！一、夏禹 伊川盆地在远古时原为一湖，迨至夏禹始凿龙门以疏伊水。故水经注云：「伊水北入伊阙，昔大禹凿以通水」。所谓
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南京高等师范学校筹设于民国三年八月，校长为安徽婺源县人江谦。四年八月十一日擧行入学试验，录取各科学生一百二十六人，九月十日开学授课。民国十二年一月，与东南大学合并，兹将我邑在该校之毕业生，录之如次：张锡庆，字责余，一字积余，南鄕珥陵人，光緖十五年生，民国七年六月在体育专修科毕业。陈钟庆，字榖荪，一字梨邨，城厢市人，光緖二十三年生，江苏省立第五中学毕业，民国九年六月在国文部本科毕业。束禹功，字百川，城厢市人，住麻巷门内，光緖二十一年生，上海中华铁路学校预科
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儒修八德，惟仁统摄众善；圣灵九果，爱心联络全德。信解行证，合而为一；乐道不倦，为世所钦。如我山西曲沃县国民大会代表耿誓禹堂先生即其人欤。曲沃为古名邑，本春秋晋新田，景公尝迁都于此，后魏改置曲沃县，汾水浸灌，古浍澄泓，地灵人杰，代有魁奇。先生少年勤修儒学，于运城师范学校就读时，即为学生会会长，领导抗日反英爱国运动，并加入中国国民党。毕业后，始从事于敎育，因办学有功，山西省敎育厅颁予二等敎育褒状，并连续得全县高校联考团体成绩冠军，前后两任县长颁予银盾镜屛二奖
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