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六月雪」,以及希腊悲剧「安蒂贡妮」、英国莎士比亚四大悲剧之一的「凯撒遇杀记」等剧俱有肃穆、悲壮、凄凉而牺牲生命的严重冲突。概括言之,西厢的冲突,可分为个人的冲突与社会的冲突,且是二者相互交错,推动剧情向前发展,至张君瑞与崔莺莺缔结良缘的喜剧收场。张君瑞本是为追求功名,赴京应试,追求的目标是「功名」,由于在普救寺邂逅莺莺,而慕其美色,可说是被她的艳丽所征服而溶化,正如第一本第一折张生的唱词「怎当他临去秋波那一转,便是铁石人也意惹情牵」。因之将追求功名的目标
逊色的旷世钜作。[1]至其演变的过程,则分别胪述于后:莺莺传莺莺传中对张生的描写,是性温茂,美风容,非礼不可入,欲进京应试。对莺莺的描述,是颜色艳异,光辉动人,家厚于财。基此文字描述推究,由外貌直觉观之,则应为俊男美女,张生对莺莺是始乱终弃,二人的爱,是有始无终的悲剧结局,何以这一对才子佳人,未能有情人终成眷属?乃当时社会背景使然。唐代社会承南北朝之旧俗,通以二事衡人品之高下。二事者,一曰婚,一曰宦。凡婚而未娶名家女,与仕而不由清望官,俱为社会所不齿[2]。此即
我的父亲张生兆,字子堂,生于一九一一年(民国元年)农历十月初八日,山西省垣曲县王村鎭西街(今华锋鄕西坡村人)。父亲从小天资聪颖,性格温和,善于思考,为学与任事都能专心一志,故而才有后日的成就。当时西街张家在王村鎭算是中等小家庭。祖父一生为人四海,心地善良,善于排难解纷,故而颇得村里鄕邻之好感,方圆数十里内也小有名气,一般社会活动婚丧喜庆几乎都有爷爷的参与。祖母循循善诱,鼓励上进,父亲及三个姑姑,一个叔叔、都能明人伦,尽孝道,善尽做人的责任。父亲毕业于县立
先父諱生兆,字子豐,譜名國儀。山西省垣曲縣王村鎭(今華峰鄕)西街人。生於一九一一年(即民國前一年)農曆十月八日吉時,距今二〇一〇年十月,適爲百年。先父於一九三七年考取民族革命大學,結業後,歷任晉城視察專員,陵川縣政府秘書、縣長,鄕寧縣縣長,山西省實物準備庫臨汾分庫經理,太原市政府主任秘書,後於中國圖書發行公司太原分公司供職,盡職盡責,兢兢業業,爲國家社會貢獻良多。而今先父百歲之際,我姐弟等敬述行誼,以爲紀念。先父生長在故鄕有名望的三世同堂大家庭,耕讀,進...
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