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张氏历来是全国著名大姓,向有「无张不成乡」之美称,而大埔素有「张半县」之说,人口为全县之最。大埔县茶阳镇,张氏宗祠孝友堂(俗称张家祠)。原坐巳山相兼巽干丁巳丁亥分金生翼宿十九度艮龙过峡由辰转甲至乙辰入首(老大埔县县府左侧)。始建于乾隆三十七年壬辰岁(一七七三年),至今有二百多年。咸丰三年癸丑(一八五三年)六月三十日,洪水冲崩屋顶座屏损坏,众祖叔商议修整,选定癸丑年九月廿八日兴工修整,次年甲寅(一八五四年)二月二十巳丑日寅时升梁,午时奉主升座。张氏宗祠已有
时适逢苑里瘟疫流行,京公悬壶济世,视疾犹亲,颇获土著爱戴,彼此相处融洽。又因京公聪明练达,仪表魁伟,尤获得平埔族美女的青睐与爱慕,传为美谈。三十四岁,因得清雍正赏识,出任丰原、苑里、大社理番通事,治理番汉,恩威并济,爱民如子。雍正十年,因说服苑里土官敦仔,率其族人襄助官兵,平定大甲、清水、沙鹿之凶番,及讨平土牛、新社、东势生番。奉召入京御赐紫色龙袍,加封守府及七品京官。(见大埔县志卷卅二)不久又御赐蟒袍,袍上绣有七蟒龙。据说此袍仍保存丰原翁子张氏祠堂,每逢
自从改革开放后第一次返鄕省亲,因时间关系,前后住了四天,即匆匆返台。第二次返鄕时,宗侄张国新送了一本张氏族谱,加上原紫金县文化局长张杰宗长先后寄给我有关张氏迁徙资料,笔者曾用心硏究阅读外,在台湾也多次拜访过台中张廖、台南张简等宗亲会部份宗长及负责人,虽然得到部份资料,但并不完整。一九三〇年代,日本人曾封本宗祖籍进行调查分析。经统计泉州府属(包括:晋江、南安、惠安、同安、安溪、金门、厦门等县市)占44.8%第一。漳州府属(包括:龙溪、海澄、长泰、漳浦、南靖
正月十五闹花灯,是我国人民千百年来流传的习俗,各地彩灯样式纷繁,丰富多彩,不可胜数。大埔西河黄堂张氏的正月十三迎花灯,有浓郁的地方特色,别有一番情趣。黄堂张氏正月十三迎花灯盛会,人们称为「迎灯」。历史较为悠久,始于何时无法查考,据村中德高望重的前辈介绍:相传正月十三黄堂张氏迎灯之日系张天师(道教)所择之日。教百年来,世代沿袭下来,不管天晴或下雨,从未间断。那天若是下雨,天亦会作美,雨过天晴数小时,给人们迎灯,这事「神奇」,不可思议也。一九八七年,省、市
文献记载:张氏出自姬姓,黄帝子少昊青阳(轩辕)氏第五子挥为弓正(官名)始制弓矢(箭),黄帝便赐他姓张,是我国历史上最早得到赐姓十二个姓中的一个姓,并成为如今普天下张氏的始祖。张氏的祖先原是黄河流域的中原望族。从张挥始祖到秦汉以前,张氏先民主要在清河、张城为中心的古冀州大地上生息繁衍,到西汉,已从祖居之地走而黄河南北,足迹遍布中原、关中、巴蜀、吴越甚至西域匈奴之地。据多种族谱载:「嵩公,生于公元前四十一年,汉光武帝时为东郡太守,夫人李氏生五子。长壮,住阳陵
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