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这对当时的黄帝而言,着实是了不起的贡献。赐姓之说,自有其「合理」与「可能」的一面。其二:明顾炎武详考古籍后指出:「氏族之书,秦汉以上者,大抵不可尽信」。古代的事,世远年湮,尤自黄帝以还,已历四五千年,稽考查证,谈何容易?所以在没有更确凿可信的发现以前,我宁愿从众,采信普遍流传,且为多数宗谱所接受的挥公始姓说。⒉汤王之子说我原本家谱及大浦张氏族谱均有以下的记载:「汤王时有李氏夫人,年方十八岁,原系冀州婺城县明德鄕归仁里人。某日在汤王殿前,见孤星落地,徘徊十余步
我国谱牒之学,由来已久,历数千年至明淸两代,蔚为黄金时代。族谱盛行,不仅象征中华文化之绵绵不息,且树立良好之社会伦理规范,进而开展其历史功用,以补国史之不逮,征之司马迁作史记,三代以上史实,多本之谱牒,益足可信。本会张理事长成仁昆仲,久蓄修谱之愿,自民七十三年起,穷两年之心力,广搜相关资料,以家藏珍本族谱为蓝本,精心钻研,细予考证,编成「闽汀淸河郡张氏族谱」一册,对源流始末,世系昭穆,灿然大备,其孝亲敬祖之诚笃,对延续中华文化之贡献,令人钦敬。该族谱中
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