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蓋聞樹之有根，根深而枝葉繁茂；水之有源，源遠而江河流長。人必有祖，無祖不成人。昔者伏羲定姓氏，以肇人類姓氏之始；黃帝統百部，尊爲中華民族之祖。維吾赫赫張氏，天下第一大姓。血緣親祖軒轅氏，龍的化身；得姓始祖稱張揮，黃帝賜姓。職封弓正制弓矢，善觀弧星操軍旅。萃天地之英華，本固而標榮；聚江山之瑞氣，姓隆而族昌。觀夫清河鍾靈，文韜武略扶社稷；冀州毓秀，定國安邦顯朝堂。漢留侯運籌帷幄決勝負，張天師統領道教越千年。武信君破縱連橫統六國，博望侯絲綢大道通西域。張衡研制...
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自从改革开放后第一次返鄕省亲，因时间关系，前后住了四天，即匆匆返台。第二次返鄕时，宗侄张国新送了一本张氏族谱，加上原紫金县文化局长张杰宗长先后寄给我有关张氏迁徙资料，笔者曾用心硏究阅读外，在台湾也多次拜访过台中张廖、台南张简等宗亲会部份宗长及负责人，虽然得到部份资料，但并不完整。一九三〇年代，日本人曾封本宗祖籍进行调查分析。经统计泉州府属（包括：晋江、南安、惠安、同安、安溪、金门、厦门等县市）占44.8%第一。漳州府属（包括：龙溪、海澄、长泰、漳浦、南靖
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这对当时的黄帝而言，着实是了不起的贡献。赐姓之说，自有其「合理」与「可能」的一面。其二：明顾炎武详考古籍后指出：「氏族之书，秦汉以上者，大抵不可尽信」。古代的事，世远年湮，尤自黄帝以还，已历四五千年，稽考查证，谈何容易？所以在没有更确凿可信的发现以前，我宁愿从众，采信普遍流传，且为多数宗谱所接受的挥公始姓说。⒉汤王之子说我原本家谱及大浦张氏族谱均有以下的记载：「汤王时有李氏夫人，年方十八岁，原系冀州婺城县明德鄕归仁里人。某日在汤王殿前，见孤星落地，徘徊十余步
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然而，张氏乃吾国吾县之大姓，黄帝子孙，本支百世、族众而繁，分支庞多，派生绵亘，设籍遍全国及海外，修谱为一庞大工程谈何容易！复因战乱烽火、文献散迭，稽征至难。故迄二〇〇二年为为止，非惟本乡本村张姓宗亲族谱遍寻无著，更遑论涉及邑东邑西数十望张氏族谱之制编。盖兹事体大，自一九三四年重订族系行辈、至今已逾七十余载，兼因其间时局动荡、风雨飘摇，迁徙浩繁，物换星移，变动急剧，凡此皆添增修谱难度。但为避免世远失序，迁居失联，时久忘本，重行修订谱史，焉能稍缓！如上所述，修谱
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损失难以统计。徐属八县曾汇编抗战戡乱纪要一册，因发行有限，向隅者甚多，特将本县部分抽印，分赠鄕亲，本书计二四〇页，十九余万言，参与其役者堪作回忆之参考，一般读者借此可知环境之艰苦，牺牲之壮烈，军民戮力保国衞鄕之伟大贡献。三、承先启后重刊张氏族谱家有谱，犹国之有史，家谱之学，自北宋各创谱式。谱者，明宗法而详世族，别亲疏而辨异同；虽世远有以为考，发祖德之幽光，绵宗祊于勿替，谱牃与家族之关系可谓大矣！吾张氏，世居丰邑，多历年所，远祖无所考，始祖敬先公，有明中叶人也
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我国谱牒之学，由来已久，历数千年至明淸两代，蔚为黄金时代。族谱盛行，不仅象征中华文化之绵绵不息，且树立良好之社会伦理规范，进而开展其历史功用，以补国史之不逮，征之司马迁作史记，三代以上史实，多本之谱牒，益足可信。本会张理事长成仁昆仲，久蓄修谱之愿，自民七十三年起，穷两年之心力，广搜相关资料，以家藏珍本族谱为蓝本，精心钻研，细予考证，编成「闽汀淸河郡张氏族谱」一册，对源流始末，世系昭穆，灿然大备，其孝亲敬祖之诚笃，对延续中华文化之贡献，令人钦敬。该族谱中
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