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洪生先生仍任校长，级任老师亦为泗泾人盛杏书（书林）先生，不知在台泗泾鎭的鄕先进有认识陆、盛两位先生者否？我幼年即在此校读完小学课程。鎭上设有东西更楼，幼年时尙听得敲更声，鎭中央有城隍庙，庙南有石拱桥，桥南有张氏宗祠，及鎭上首富张如良先生所开设的张信和号，专营棉花及粮食收购趸批。鎭的北面有护鎭的河流，河的北岸，民国初建有江苏市第二模范监狱，毁于民国二十六年「八一三」抗日战役。西为官池，养有放生鱼。鎭东有万寿禅院，相传为庆祝淸末权后慈禧太后万寿所建。庵院之西为
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福州讯：南港泽江张氏宗祠，于正月十六日年例祭祖之期，该祠董事会特为旅居台湾的宗亲张百龄之长公子张奇伟荣获国立交通大学光电工程博士学位，举行立匾。泽苗村全乡族亲仿照古代族人晋京得中进士的心情；张灯结彩，搭造彩门，有军乐队、十番伬、高脚、舞狮队、鼓板、彩旗队、高照、游行阵队一公里以上，燃放鞭炮，各村群众齐集街头，万人空巷，锣鼓喧天，夜间烟花四射，祠堂里献演闽剧，盛况空前。立匾典礼与泽江张氏宗祠董事长张鹤亭九秩晋一寿诞同时举行。与会人士：南通镇委书记、镇长
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木造结构，门前上方悬挂「张氏宗祠」匾额，前面广场竖立旗杆，在清代祠堂前有旗杆者，为出科举人才的标帜，堂内并悬有「进士」、「翰林」、「探花」等扁额。也是开化乡最具规范之祠堂，族人与有荣焉。我张氏宗族数千年来，奉行先祖，「忠孝节义」，由东阳社姆发祥暨开化，选政翔实，政教设施，吾族家庙，谋画祀产，良策奉行，祭祀奖励，公产运用，见证宗亲深耕努力，困难挫折，而终究功不唐捐的一生。战乱流徙的年代，家人分散，骨肉乖离，唐代诗人传诵千古句子，如「共看明月应垂泪，一夜乡心五处
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张氏历来是全国著名大姓，向有「无张不成乡」之美称，而大埔素有「张半县」之说，人口为全县之最。大埔县茶阳镇，张氏宗祠孝友堂（俗称张家祠）。原坐巳山相兼巽干丁巳丁亥分金生翼宿十九度艮龙过峡由辰转甲至乙辰入首（老大埔县县府左侧）。始建于乾隆三十七年壬辰岁（一七七三年），至今有二百多年。咸丰三年癸丑（一八五三年）六月三十日，洪水冲崩屋顶座屏损坏，众祖叔商议修整，选定癸丑年九月廿八日兴工修整，次年甲寅（一八五四年）二月二十巳丑日寅时升梁，午时奉主升座。张氏宗祠已有
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位于龙从鄕下山底张家湾有张氏宗祠，建筑堪称宏伟，所祀为槐宇公以下历代祖先，每年清明祭祀，席开四十余桌，可谓泱泱大族。据先父吿知，槐宇公系自江西修水迁宁鄕，修水有张氏祠堂在焉。在乌江对岸麻堂湾还有小祠堂（族人通称山底祠堂为大祠堂）一座，所祀为燕贻公以下祖先，余家系燕贻公以下近支。又记得小时偶翻族谱，谱中所载开谱第一人，名张仲，系周平王时人。且汉初三杰之一张良，亦列名吾家族谱上。余高祖讳敬书，高祖母周老孺人，世居距山底宗祠有一华里之杨家湾，以务农为业。敬书
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中国传统上在建造宗祠前，都会预先准备一对一对的砖契，于新祠庆成奠定时，埋在祖龛土座正中地砖之下，到了下次宗祠重建或迁建，砖契始能掘出取视；这种规矩虽长久以来为人所知，但直到姓氏学家陆炳文最近前往金门作宗祠巡礼，在靑屿张氏家庙意外发现出土未久而有两百年历史的砖契，才首度印证这项规矩和做法。传统宗祠起造人所立的这种砖契，为片状正方形红砖，约三十公分见方，二至三公分厚度，上面用毛笔书写契约文字，并注明立契时间、立契人及见证人名字。陆炳文在『金门宗祠大观』的靑屿
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