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拜读台湾大学教授曾永义先生佳作《大江回拥西塞山》(载于台湾联合报、湖北文献),为文中记游湖北黄石西塞山之情景所感染,为其谈古说今之学识所折服。然曾先生笑论先贤苏轼、陆游将吴兴西塞山与黄石西塞山混为一谈,反映了两西塞说在台湾学术界的影响。笔者学少识浅,然纵观两西塞之争论始末,研读唐代著名诗人张志和《渔父》词五首,通览唐代以来有关诗文典籍,并以踏访「两西塞」之自然地理与人文历史据之考辨,窃以为两西塞说乃是书生想当然和人云亦云之误,诚如前人所谓「漫移楚塞入吴乡
张志和唐朝会稽山阴(一说金华)人,又名玄眞子,博学多才,肃宗时进士及策,待诏翰林,授录事参军,善书画,善飮酒,曾连续三年昼夜狂飮,而未酒酢,后来贬南浦尉,赦还后,因亲亡故,从此不再做官,飘荡江湖,自称烟波钓徒。志和精炼气术,大寒隆冬,倒卧雪中,不觉其寒;入水而衣履不湿。天下山水,都为他游览殆遍。鲁国公颜眞卿,是他的好友,看到他的破船,要为他换艘新的,被他拒绝说:「就凭这艘漏船,也是够我浮家泛宅往来于苕霅之间了。」眞卿任湖州刺史时,邀知交宴飮,席间诗酒唱和
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