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先生张氏,讳德明,萍鄕县城南门人,里谚:「南张北姚,无事莫聊」,足征南张门第之盛,考崇贤公经商致富,妣性贤淑,持家课子,人多称之。先生有同胞兄姊妹五人,长兄德昭承父业,赋性豪迈,大姐适刘,二姐适姚,皆革命军人,妹张四维,少时以能文名,适刘炳鑫供职江西省政府公路局。先生少从鄕贤刘善襄游,后入广闻小学,继升萍鄕县立中学,考取国立中山大学经济系,未卒业,投入宪兵学校,旋选送陆军军官学校星子训练班受训可谓文武兼资。民国二十年奉派参加别働队,执行锄奸除匪工作,历
所说:「尽心以知性,尽性以知天」,正与孔子所说的:「下学而上达」同其义。因儒家主张反身而内求,天即在人之中,即性是命,能就人文本位充实而圆满之,便已达天德,再不必舍己求天;故人道即天道之义,儒家发之最精。「心」还是不易理解。相传达摩祖师东来,中国僧人慧可自断一臂以哀求他敎以安放「心」之道,达摩便说:「你试拿心来,我当为你安」。故中国先哲每敎人以「心」「性」「理」之究竟。孟子便说过:「心者,人之神明,所以具众理而应万物者也。则性,心之所具之理,而天又理之所从以
会昌 许德煌张天师恩溥鄕贤与笔者任理敎总公所秘书长时,于民国五十三年在内政部为宗敎护敎运动会议席间相识,言谈之下常有往来,而得悉其行谊。迄今回顾鄕贤其修道行道之理念,实属道敎传承之精英,更是我们赣籍鄕贤之光也。谨借此略述天师行传:张天师恩溥鄕贤系第六十三代,乃是六十二代天师张元旭之子,字鹤琴,号瑞龄,谱名道生。母万氏,昆仲六人,恩溥居长。于清光绪三十年生。幼时在府内书院攻读经史,后继入江西省立法政专门学校,硏习法政。学成袭职于民国十三年嗣位,优取府中
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