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张店锣鼓各打各」,应该说成「张店锣鼓」,歇后语是「各打各」。大家皆理解张家店的锣鼓打起来,节奏不配合,音调不和谐,敲锣打鼓的人是不合作的。因此被用来指摘集体工作的不配合、不协调。其实不然,据说张店这个锣鼓班子,吹鼓手皆住在张店西南角地区,虽不是邻墙隔壁,但相去不远,因此除迎神赛会或参与人家婚丧寿庆之外;平时演练鼓乐,不用集合,各人在自己家中,由班头以大鼓发号司令,随后锣鼓齐鸣,吹奏并起,习以为常,遂被称为「各打各」,流传久远,遂亦被人误解。事实如何
中豎書「耀齋王老公祖大人正德」,左書「新埧、小伊山士農工商同叩」,右書「光緒三十一年七月立」。碑文皆行書,陰刻。據當地老人傳說:淸光緒年間,海州知州王耀齋,爲官淸政廉潔,體愛百姓。當時海州以南的新埧、大小伊山等地區,一地豪紳地痞勾結大、小伊山上的强盜,爲非作歹,無惡不作,人民深受其害。王耀齋聞報後,帶領兵勇,親到小伊山等地私訪嚴辦。他剛直不阿,爲民辦事,嚴懲了一批流氓地痞,捉拿了一些强盜,保證了新埧、小伊山等地的治安。王公任滿而去,海州百姓含淚相送,爲紀...
在我们海属一代,经常可以听到一些颇具地方色彩的谚语。「张店锣鼓各打各」就是其中一个。初听此言,无不以为其意思是讲七腔八调,人心不齐。可在最近,笔者涉足灌南县张店鎭,听几位老人谈古,方知其本意却完全与之相反。张店,原名张家店,系山东省泰安一张姓人氏避难到此,开店营生而得名。明洪武年间,炮打功臣楼后,一些苏州流民迁徒到此,一时间颇为繁荣。《大清一统志》载:「清乾隆七年(公元一七四二年),海州灾荒,知州卫哲治奏请赈济,招抚流民,疏通水利,筑南北六塘堤堰,建盐河
又住尽夜愁。」孙家瓦房千余间,多建于盐河东岸,孟家楼房在盐河西岸,胡家住的房子是一半于水中打桩,一半建于陆地,每逢大风大潮,便担心房子倒塌,故有昼夜愁之说。张店街当年非常繁荣,每到天晚,岸上河里灯火齐明,景色壮观,素有「小南京」之称。张店鎭除历史久外,还有一件事也被人津津乐道,就是锣鼓。所谓「张店锣鼓各打各」这句话流传很久很远,就连台、港、澳同胞和海外华侨也多有知者,且常加以引用。但引用的意义和本意大相径庭。引用者是作为贬义来用的。说明办某件事人心不齐,各
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