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了一篇《张寿镛的思想》论文，指出：「张寿镛先生是一位（中国）南方文化传统的忠实继承者。他编纂了《四明丛书》，对丛书中的各书分别写了序言，并作了注释。通过这些序言和注释的内容，可以看出他的主要思想和王应麟、王守仁、黄宗羲一脉相承。张寿镛的思想虽然有时和上述三人思想不一致，但在他们的思想基础上有所创新。在当地流传甚广，在反法西斯侵略斗争中是有利的武器。」他除编纂《四明丛书》及编述《史学大纲》、《子学大纲》外，还撰有《诗史初稿》、《约园杂着》初集、续集、三集、《约园
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张寿镛，字伯颂，一字咏霓，号约园，浙江鄞县人。生于淸光绪二年（一八七六）。父亲张嘉禄为光绪三年进士，授翰林院编修，兵科掌印执事中。寿镛中光緖廿九年鄕试擧人，任江苏淞沪捐厘总局提调，宣统二年江苏整理财政，改任由各财税机关裁倂成立之度支公所科长，继返鄞就宁波法政学堂监督，旋任杭州关监督。民国成立后，历任浙江、湖北、江苏、山东四省财政厅长，十三年底就江苏沪海道尹。十六年国民政府建都南京，四月，寿镛与钮永建等十六人被任为江苏省政府委员；五月，兼财政厅长及上海
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甬上素多藏书名家，而现代人成就卓著者当推鄞人张寿镛先生。先生字咏霓，一字伯颂，自号约园。淸光绪二十九年（公元一九〇三）擧人。历任宁波政法学堂监督，浙江、湖北财政厅厅长、沪海道道尹、财政部次长兼江苏财政厅厅长。民国十九年（一九三〇）辞归，又被推为浙江地方监理捐税委员会主席，同时主持其为收囘敎育权而捐地创建的上海光华大学。书香门第，爱书成习。父嘉禄，以字行，光绪三年（一八七七）进士，官监察御史至兵科给事中。著有『寸草庐奏稿』、『补注「困学纪闻」』及『彭兆荪小
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一、张氏行谊与四明丛书张寿镛先生，字咏霓，鄞县人。擧人出身，为恂恂君子，亦为当年政界显要。曾追随北洋政府财政总长潘复（一度任国务总理山东济宁人）任要职，及山东省财政厅长，并曾任上海道道台。民国十四年上海发生「五卅」惨案时，咏霓先生原已吿别政坛，从事著述。当时国内军阀猖狂，政局紊乱，北京段祺瑞执政府，已成强弩之末。各帝国主义对我国之侵略与压迫，犹如刀俎鱼肉。咏霓先生为圣约翰大学发生风潮，基于爱国家爱靑年之心意，及维护国格尊严之立场，以学人及学生家长身份
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㈠张寿镛（一八七六—一九四五）、字咏霓，一字伯颂，鄞县人。天资并不聪明，幼时日诵书八行，至第二天往往还背诵不下来。十四、五岁才能写二、三百字的论说文。父亲张嘉禄教子义方，以『养身、齐家、砥品、砺学』八字为训，课督甚严。他亦能谨遵庭训，刻苦学习，亳无纨袴习气。在文华甫、江亭芙等名师熏陶下，终于打下坚实的国学基础。在他的《述怀》诗中，可见梗槪：幼年赋钝质，且与世情疏。趋庭廿五载，明月伴吾庐。惟勤聊补拙，日读数行书。一朝开悟性，非敢夸五车。他学识既宏富，抱负亦
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早年经历张寿镛，字咏霓，号伯颂，别署约园，浙江鄞县人，生于淸光緖二年（一八七六）五月二十九日，卒于民国三十四年（一九四五）七月十五日，年七十岁。他的父亲张嘉禄，字肖葊，号受百，光緖三年丁丑科进士，历官翰林院编修、监察御史、兵科掌印给事中，是一位正色立朝的台谏典型，著有困学纪闻补注二十卷、小谟觞馆文集注四卷、寸草庐奏稿二卷。光緖二十二年张寿镛补县学生员，二十六年父亲病逝，他经父执引介入江南制造局充当文案，再远赴淮北助榷盐务，二十九年中鄕试擧人，第二年以候
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